Utolsó projektje: Egy afrikai operaház

Christoph Schlingensief: Képek egy művész életéről

Christoph Schlingensief igazgatója egy olyan találkozón, ahol az operaházra vetített művészek találkoztak.

Mint minden reggel, felkelt a sötétben, és felébredt a lányra. Együttesen meggyújtották a tüzet: három helyen egymás mellett három nehéz horganyzott edényt. Csendben főztek, amíg a nap átlósan nem állt a kunyhókon: rizs, bab, paradicsomszósz, hagyma, kurkuma és szegfűbors. A lány futott, hogy megkapja a szamarat, amely a kötött elülső lábai ellenére messze a szavanna felé ugrott. Időközben Denise Compaoré nagy, színes műanyag tálakban töltötték az ételeket, színes ruhával borították őket, és mindent behelyeztek a kocsiba. Aztán megfeszítette az állatot. Egy másik csapás a szamárnak, egy figyelmeztető szó a lánynak. - Nézd meg a pénzt - mondja, és mint mindig, a lány csak fáradtan bólint.

A lány eltűnt, a régi vak néni, aki minden nap ül a fal árnyékában, a kapun kívül ételt igényel. Denise újraindítja a tüzeket, a nap már magas, és izzad a lángokon. Felső karjainak izmok vannak, és nagy edényekben keverednek. Egy további hat kiló rizs, négy kiló bab, ismét keverjük össze a mártással teli edényt, ezúttal nagy széndarabokkal. - Mama Denise - mondta a dolgozók -, tedd a káposztát a mártásba, vagy nem fogunk veled enni.

Denise Compaore eladja az ételt az Opera építkezésén.

Az építési területet négy napra elhagyták. Négy nap fizetés nélkül. Tegnap, amikor megvásárolta az árut ma, hitelt kellett kérnie. Hét eurót töltött, és ha ma nincs elég éhes munkás a helyszínen, és a következő napokban nem tud majd fizetni a fia tanítását ebben a hónapban. Egy iskolát építenek. Ezt mondták neki a dolgozók. A fehér emberek ott vannak, és megrendeléseket adnak Denise-ben? Homeland, Burkina Fasóban, semmi szokatlan. A nyugat-afrikai állam gyakran a nemzetközi jelentésekben rövidítve van. A HIPC, ami nagyjából az utolsó helyen van a HDI-ben. Az egyik magasan eladósodott szegény ország 177-ből 174-et rangsorolt az emberi fejlettségi indexben. Már alig lehet szegényebb.

A La Site, az építkezés, Denise azt mondta ezen az oldalon. 15 hektár szavanna borított kemény sült vörös homok, akác és köpeny, gránit sziklák, amelyek úgy néz ki, mint az alvó állatok. Mi csak egy másik fejlesztési segélyprojekt Denise-re Németországban egy ideig európai és afrikai szimbiózisként ünnepelték. Itt, egy fővárostól 30 km-re északkeletre fekvő fennsíkon, egy német színházi rendező, szerző, filmművész Ougadougou északkeleti részén van egy opera, egy egész operaház, beleértve a kórházat és az iskolát. Tavaly a német feuilleton álmodott erről a helyről, egy afrikai Arcadiaról szólva: a tökéletes hátteret a valóságban elkülönült művészet egyesítéséhez.

Burkina Fasó népének nyelvén nincs szó az Operaházról.

Denise-ben? A nyelv, a Mossi Mósa, az operához nincs fordítás. Az éneklésre, a táncra, ez rendben van. De miért van szüksége erre a házra, tetőre, amikor táncolhatsz a tüskés akác árnyékában, és tompíthatod a csupasz lábadat a meleg homokba? És hogyan lehet építeni egy teljes falut, ha egy falu generáción át nő, és minden paraszt a gyerekek és unokák kibővítik?

Denise Compaoré 53 éves. Öt évtizede nem látod őt. Csak a hátát tartja, uralja és sima bőr az arc. A vezetékneve olyan, mint Burkina Faso elnöke: Blaise Compaoré. Ő nem közeli rokon, mert ha ő lenne, Denise gondoskodott róla. Nem kellett élnie ebben a Tamissi koporsóban, nem a bátyja farmjában. Még mindig a városban élt, és kis boltja volt. Elhagyta mind a boltot, mind a városi életet, amikor férje meghalt egy autóbalesetben 13 évvel ezelőtt, és három gyermeke volt. Így hát visszatért a saját falujába, és elvette azt, amit a család adott neki.

Tambeyorgo népe.

Mire a fehérek elkezdtek építeni, Denise eladta az ételt a legközelebbi piacon, két kilométerre.Csak akkor, ha egy teherautó egy másik után feldobott és színes hatalmas konténereket helyeztek el a szavanna közepén, amikor Temesiben bejelentették, építőmunkásokat keresett, és a királyt Tambeyorgo faluból nyitotta meg és adta az építési projektnek áldását. amely új keresési lehetőséget nyitott. Ettől kezdve 14 éves lányát, Mariamot küldte a piacra, reggel kétszer főzve, majd mosott, megkötözve egy tiszta szoknyát, és a szamárhoz vezetett, ahol a téglák a forró napsütésben haraptak.

A Tamissi egy csendes hely, ahol 70 család lakik, mindegyikük saját kunyhójában, egy sár falával körülvéve. A kapuk mindig nyitva vannak, hogy mindenki be- és kijöjjön, beleértve a kecskéket, a szamarat, a szarvasmarhát, amelyek az egyetlen lehetséges vagyon. A pénzt a Tamissi-nél soha nem lehetett megkapni, amit cserélni kell. Egy darab szövet tíz tégla ellen, egy gyógyszer a tető szőnyegére. Csak azok, akik többet termelnek, több kukoricát, cirokot, paradicsomot, kasszát, mint az ő és az ő népe, el tudják adni a piacon a többletet kis pénzért.

A szomszédos Tambeyorgo faluban Nong Baongo, mint minden más délután, a parasztház északi falának árnyékában. Naba tiszteletbeli cím, és annyit jelent, mint a király. Naba Baongo az ő népének és az országnak, ahol él. Ezzel kapcsolatban, ami most a fehéreket ezzel a dologgal ápolja, amelynek jelentése nem érti, és amelybe ő vezeti legidősebb feleségét, Tiendregeogo Tielbarembát, hogy befejezze a táncot.

Francis Keré építész Berlinben lakik - és minden nap jobban megérti, hogy milyen nyomás alatt áll az építési projekt.

Nem volt meglepetés Naba Baongo-nak, amikor a fehérek megérkeztek. Apja 76 évvel ezelőtt elmondta neki, hogy valami különleges fog történni. És bölcsen tanácsolta neki, milyen áldozatot kell tennie. Nem egy vörös csirke, mert egy vörös csirke vért jelent, csak fehér csirke nyugtathatja e hely szellemét.

Ez év januárjában volt, amikor a fehér férfiak fekete építésze együtt nevezte a királyokat és a főnököket. - Pénzt keresel - mondta Francis Keré, és bízott benne, mert ő az egyikük, egy Mossi. Megkérte, hogy adja bele beleegyezését, és megkérdezte Naba Baongót, hogy tisztítsa meg a gonosz helyét. A királynak nem kellett hosszú ideig gondolkodnia. Bár azt mondja, hogy a fehérek nem olyan fényesek, mint a Mossi, akiknek nincs írása és emléke, megtartották és átadták minden narratívet, a fehéreknek hatalma volt, mert pénzük volt. Naba Baongo még soha nem hallott arról, hogy egy fehér ember akar valamit, és le tudja kapcsolni. Ő áldást adott Tambeyorgónak egy út, víz és villamos energiaért cserébe. Lehet, hogy pénzt is vett, de a fehér férfiaknak az adóssága miatt nagyobb mozgásteret biztosít neki. Naba Baongo szeretné megosztani azt a vagyonát, amelyet az idegenek autókkal és nagy televíziós kameráikkal, napernyőkkel, cigarettáikkal, kokacsatornákkal és vékony közönséges nőkkel szállítanak a szavannaba. Baongo Naba olyan keveset hallott, mint az operáról. De tudja, hogy a gazdag nők ismét zsírsá és gazdagabbá válnak, "mert annyira telítettek pénzzel, hogy már nincs szükségük ételre." Ha a fehérek nem teljesítik az ígéretüket, bármikor újra meghívhatja a szellemeket, majd a téglák összezúzódnak, eltörik az alapokat, és a dolgozók összeomlik.

Tizenegy óra van, amikor Denise Compaoré szamárral és kosárral hagyja el a falut. Az ő oldalán a fiatal Nadesh Ouedrago, a legszebb a faluban. Naponta kétszer, Nades az építkezéshez vezet, ahol fém hordókkal teli víz van, a lánya Salesh a háta mögött kötött. Karim, a férje is ott talált munkát. Nadesh számára az oldal szabadságot jelent a család mindennapi kötelességének. Bár neki kell adnia a pénzt, de "már nem csinálja az unalmas munkát".

Far, Denise nem vezet a kocsijával. Mindegyik oldalról jönnek a Temessi futó nők, műanyag és zománcozott tálak a kezében, még a legszegényebb tanyában is, ahol élnek a nomád Peul, a fogatlan öreg Salu Dijalu, és napjainkig rizsbabot szolgálnak fel. A nap már a zenithen van, amikor Denise megérkezik az építkezéshez. A tálakat a sűrű szalma szőnyegek tetejére állítja, és letörli a port a kezéből hozott ón tálcákból. Ma hét extra centre értékesít szardínia, de a férfiaknak alig van pénzük.

Ez Afrika első operaháza, amely sár téglával épült.

Egy másik nádtetős tető alatt Francis Keré építész kanyarog a tervek fölött, és gondosan fest a meglátogatott ügyfél változási igényeit. Keré éppen berepült a berlini elfogadott otthonából, és inget és farmert visel a tervezőtől. Vezetője mellett - szakadt ingében és kifakult nadrágjában - egy másik világból néz ki. Csak az izzadság, amely az arcán fut, mint a többiek.Mivel a rendező építészeként ismert, nem talál békét. A TV-csapatok és a riporterek a hátán állnak. Ha tudná, hogy mi jön, nem csak a nyugtalanságokról és a munkáról, hanem a német szeszélyről és a nyomásról, soha nem mondta volna meg. A beteg építője sebességet akar, látni akarja, hogy a falak növekedjenek, a munkavállalók csendet kértek, a tégláknak meg kell száradniuk, a szellemeket nem szabad felébreszteni, az afrikai napnak saját ritmusa van. Hamarosan megkezdődik az esős évszak, majd a száraz talajon forog, amíg mindenki csak sár. Ha minden jól megy, készen áll az ügyfél magánháza, az iskola az év végéig, ahol most csak por, előcsarnok és terem található. Ha minden rosszul megy, a Keré cseppmagassága nagyon magas. "Csak azt szeretném megmutatni, hogy az operákból agyagból tudok készíteni, de a világ odakint vágyik." Ahogy Burkinabe, Keré-nek sok vesztesége van. Ő nem csak a falusiak felelőssége. Még az országának miniszterei is, akik a fesztivál faluból ígérik az idegenforgalmat, és ahol segítséget kértek. Függetlenül attól, hogy ismeri-e a "Fitzcarraldo" filmet, barátai megkérdezték tőle, és egy kicsit könyörületesen nevettek.

Mi a metszéspontja Denise és a fehérek között?

Denise nem tudja az ötleteket, amelyeket a fehérek használnak, hogy kiszálljanak a légkondicionált autóikból, és fújják őket az egész területen, mintha új szél lenne. A német iskolázott középosztály nyelvének, a projekt ideológiai felépítményének nehézségei nehézkesen lefordíthatók a Méoréba, és semmit sem mondanak neki. Az ablak, amelyen keresztül Európa láthatja Afrikát és Afrikát Európában? ez az, amit az ügyfelek akartak lenni - ez egy csalódott. Még akkor is, ha tudta, hogy amikor a fehérek elhagyják a forró munkaterületet, és visszatértek a városba, azok olyan szállodákban élnek, amelyek rajongói vannak a hátsó udvarban, hogy hideg levegőt és hűtővizet permetezzenek, nem vonzza őket hozzájuk nincs olyan dolog, mint az élete és a fehérek élete. Bármi lesz a kész fesztiválház? egy olyan ember elit önmegvalósítása, aki a halandóságával küzdött, vagy egy ambiciózus művészprojekt, amely enyhíti a fiatalkorúak hiábavalóságát a falvakban - Denise sem lesz szó sem. Amikor az épületek befejeződtek, a munkavállalók elmozdulnak, és a várt turisták és kulturális dolgozók valószínűleg nem fogják rizsüket babokkal fogyasztani.

Három óra van, amikor Denise visszahozza a tálat a kosárba, és lefedi a maradványokat a ruhával. A férfiak az árnyékban a délutáni hőt kapják, most a munka újra kezdődik. Denise számolja érmeit. 27 ételt értékesített, jó négy eurót. Csak akkor, ha a lány a piacon jól eladta magát, Denise képes lesz fedezni a hét euró vásárlási költségét.

Amikor otthon van, a legközelebbi piacon való kitérés után a nap már beáll. A fiai, a testvére, a feleségével és a gyermekeivel, örülnek az élelmiszer maradékainak. Mielőtt lefekszik, Denise elhozza az akkumulátorral működő rádiót a kunyhójából, és behelyezi a fia kezébe. - Keressen valamit, amit franciául hívnak lóperának - mondta neki. Aztán régóta nevetnek az abszurd ötleten, hogy a régi junk rádió valami bonyolult nevet hozhatna.

A fesztivál falu Laongo

A német színházi rendező, Christoph Schlingensief ötlete a Laongo fesztiváljátszótér, a projekt legnagyobb faluja után hívják. A művész 2009 nyarán utazott Afrikán keresztül, hogy megtalálja a helyét az operának és az iskolának, ahol művészeti műhelyeket is tartanak. Burkina Fasóban találta, és 15 hektár földet bérelt az államtól. Az idén februárban a sarokkövek megkötése volt. Az iskola és a Festspielhaus mellett egy kórházi osztály, egy kis szálloda és házak lesznek az emberek számára, akik ott akarnak letelepedni, beleértve a rendező házát is. A Festspielhaus-t magán adományok, valamint a Szövetségi Külügyminisztérium és a német kulturális alapok finanszírozzák.

Christoph Schlingensief rákban halt meg 2010. augusztus 21-én, nem sokkal az 50. születésnapja előtt.