Csak béke: csendes helyek
Már gyermekként lenyűgözte a csend. Ha úgy éreztem, mintha, elfutottam a vad rétre az almafákkal a házunk mögött. Az erdőben rejtett ez az árnyas barlang. Vagy nem volt messze a strandtól, a Balti-tenger keskeny öbölétől. A fürdési idény előtt és után gyakran egyedül maradt. A csend csak ott volt, mint a levegő lélegezni. És ami a legjobb az egész közül, úgy döntöttem, hogy egyedül maradok a vízen - vagy barátságokkal, játékokkal, nevetéssel, vidáman. Néhány évvel később tizenévesként táncoltam a zenekarra a nyári éjszakákon, ami egészen felfelé fordult. Aztán hazafelé néha elmentünk a strandra. Ott van, fáradt, boldog, nézve a felkelő napot. Disco ki, csendben.
Amíg meg tudjuk választani, amire szükségünk van, minden rendben van. De még ma is választhatunk-e a városban, ebben a soha nem teljesen eltűnő zajgolyóban hangosan és csendben? Csörgő Vespas, virágzó öblök, galambok. Korán és későn rohanó óra, sikoltozó megáll és minden közlekedési lámpa előtt. A hangulatos esték az erkélyen, amit szerettem, évről évre egyre hangosabban nőttek, és az ablakok nyitva vannak, alig aludhatnak füldugók nélkül. De a knubbel puha dolognak hátránya van: kiszűrik a zajt. Így hallgatunk, kívülről kifelé árnyékolva, a habunkat a testünkbe, halljuk, hogy messziről legyőzte a szívét, morogja a gyomrot. Fura.
A valódi csend azonban más. Az akusztikusok azt mondják, hogy 40 decibel alatt kezdődik - és nem, mint gondolnánk, nulla decibelben. Az ilyen abszolút csend, amit nem tudnánk elviselni, elkülönülne, mint az életből levágva. A kellemes csend puha, nyugtató és állandó hangokból áll. Akárcsak a gyermekkori öbölben. Fröccsenő hullámok. Fátyolok a szélben, egy örvénylő rovar.
Csendes helyek: A városiak csak arról álmodhatnak
Mi város emberek csak álmodni róla. A szakértők becslése szerint minden ötödik európai lakos zajszintnek van kitéve, amit az orvosok az egészségre veszélyesnek tartanak. Kotrógépek, görgők, jackhammers, számtalan építési helyszínen, virágzó és csörgő. Vannak olyan zajforrások is, amelyek a múltban nem léteztek. Zene hang vásárlás közben, mobiltelefon terror mindenütt. Most éppen az ICE-ben foglalja el az ablakot, várva a tájak áthaladását - ott helyezte Mr. Mr. fontos telefont a közvetlenül mögöttünk lévő fülre, és részt veszünk az utolsó találkozóján, amelynek során hangosan közli Schwäbisch asszisztensét. A rádió reklámozás a beszéd helyett, a riasztórendszerek ok nélkül villognak, a repülőgépek percenként indulnak. A legrosszabb az autók és teherautók végtelen oszlopai, a közúti forgalom.
Néha azt szeretnénk, ha fülbimbóink lennének, csak a szemünkhöz közeledhetnek. Mivel a zaj tartósan beteg, az elmúlt évek több tanulmánya is bizonyítja, hogy a korai őseink - akár éjszaka is - figyelmeztették őket a veszélyekre - még az alvásunkban is - a testünk minden zajt érzékel, és reagál rá. nyugtalanság, stressz, tachycardia. A krónikus zaj, mint például egy többsávos úton, most sok betegség kiváltójának tekinthető: pajzsmirigy és anyagcsere-zavarok, halláskárosodás és tinnitus, gyengült immunrendszer és asztma, még szívroham és rák. Kimutatták, hogy a nők érzékenyebbek a zajra, mint a férfiak, az idősebbek érzékenyebbek, mint a fiúk.
És építőmunkások? A fejhallgatót 85 decibelből kell viselniük, a harcostörőjük 100-ra zuhan. Sok tanárnak hallásvédelemre lehet szüksége: az osztálytermekben 85 decibel, a testnevelés pedig 112 decibelig terjed. Az ember emlékszik a szaglásra, írta Marcel Proust. Biztos vagyok benne: ő is emlékszik a fülre. Valószínűleg minden zaj a celláinkban tárolódik - mi a következménye, senki sem tudja.
De vajon csak a fizikai egészségről van szó, amikor a csendre tartunk? Nem többet, valami hasonlót - mentális egyensúlyt? Végtére is, meg kell indokolni, hogy a bölcsek mindig keressenek csendet minden vallásban. Wilhelm Schmid filozófusa írja a motívumáról: "A csendben megnyíló hatalmasság minden időkben, még a saját végességének idejében is relativizál." A belső nézet a nap és a saját élete után nyílik meg. " A külső csend, így a várakozás belső csendre vezet. A szemlélődés, az érzékelés, a visszaverődés és a betekintés intenzívebb formája.
Belső szélesség. A gondolatok zavartan jönnek és mennek a folyóba. És talán, egy kis gyakorlattal, egy pillanatra, amikor abbahagyjuk a gondolkodást és elfelejtjük magunkat.Habitare secum - önmagukban élnek, szerzetesek mondják ezt a meditatív állapotot.
Manapság sokan idegenek lettek e csendes lelki kereséshez. Talán azért, mert hiányzik a lehetőség? Veszteség, ahogy a filmkészítő, Philip Groening megerősítette. A "The Great Silence" dokumentumfilmhez közel hat hónapot töltött a Carthusian szerzetesekkel a francia Alpokban található La Grande Chartreuse kolostorban, és a csend parancsolatát is megtartotta, amely csak hetente egyszer séta alatt van. Láthatjuk a filmet a moziban, és az elején könnyű lesz türelem - olyan ismeretlen, hogy ez a 160 perces csendben kiesik a normális világból. De aztán egyre inkább a képek meditatív húzásához adódik, a csöndre kinyúlik a fülek, és megértik a benne rejlő hatalmat (lásd az interjút).
De ez a csend csaknem csak a kolostorban található. Vagy a világ szélén: a sivatagban, egy mély fjord partján, télen havas erdei tisztáson. A csend a korunk legnagyobb luxusa? Ez majdnem úgy tűnik.
Még rosszabb is lehet, mint a Heinrich Böll „Légdobozban vagy a föld költségvetésében” című történetében: csend csak a szupermarketben vásárolt konténerekben van, és a fülébe tart. Csodálatos: A történet a hatvanas évekből származik, amelyek a mai szempontból mennyei nyugodtnak tűnnek. És Böll mégis elhallgatta a csend elvesztését. Mint a 18. században, Immanuel Kant, akit bosszantott a filozófus háza előtti kakas. A végén, az anekdota szerint, megvette a bajkeverőt, sóhajtotta és megette.
A csend pénzt költ
Kotrók, autók, mobiltelefonok nem fogyaszthatók. Ki akarja a csendet ma, meg kell fizetnie, úgy, mintha pénzzel - hét napos visszavonulás 2000 euróra - vagy lemondással. De ki már ezt teszi: mobiltelefon, TV, kapcsolja ki a rádiót, vagy akár megszünteti azt? Ki veszi az időt, hogy elmenjen egy "csendes terembe", a berlini Brandenburgi kapun vagy a Hamburg központi pályaudvarán? Természetesen itt is soha nem elég csendes, például az állomáson hallható a vonatok gördülése. De a csodálatos dolog az, hogy senki sem mond semmit. A csend is csendet jelent. Nincs csevegés, nincs mobiltelefon, nincs zene. Csak egy haiku a falon: "Semmi, csak csend. Mélyen a sziklákban sírja a cicadákat."
És mindennapi életünkben hol találunk még csendet? Valószínűleg vele van, mint a boldogság: pillanatokban és meglehetősen váratlanul találkozol vele. Tavaly télen például éjszaka gyakran havazott éjszaka, és a korai felkelők látták a hófehér csend szőnyegét, érintetlenül, még a város ismerős dühét is.
De ez volt a legcsendesebb ezen apró görög szigeten, véletlenszerűen felfedezve egy vitorlázás útján. A dombon magasan fekvő faluban ebédidőben senki sem volt az utcán, még egy macska sem volt, a káprázatos fehér házak lassúak voltak, mintha elhagyatott volna. A fali nyíláson keresztül a nézet a kékre esett, a horizonton, a tenger és az ég egyenes vonalban áramlott egymásba. Az egyik majdnem kitalálta a földgömb kerekítését. Később hosszú ideig álltunk a kápolna hűvös részén, a tetején lévő ragyogó akvamarin. Talán nem csak megtanul intenzívebben hallani a csendet, hanem mélyebben látni? Kilátás a tengerre. Kilátás a tengerre.
Az egész séta, visszafelé a hegyre a kis kikötőbe, hallgattunk. Egy hülye megállapodás volt, hogy ne törje meg őt, a csend varázsát.
Interjú: "A csend elhárítja a félelmet"
Mi sokáig tartunk, amikor a csendre tartunk? A film "Nagy csend" című filmje, Philip Groening, 47 éves, a Csendes apátságban élt fél évig, és megtalálta a választ.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Mr. Groening, hogyan érzi magát a "nagy csend"? Szoksz hozzá, napok, hetek - vagy hiányzott a normális életed?
Philip Gröning: fokozatos növekedés volt, fokozatosan. Kezdetben gyakran szomorúnak éreztem magam, amikor felmerültek a kérdések: hogyan kezelhetem az életemet, miért nem sikerült, vagy esetleg tévedtem? Ellenkező esetben megkerüljük ezeket a kérdéseket mobiltelefonok, számítógépek, film és televízió, zene stb. Minden zavaró tényező nélkül szó szerint elsüllyed. És akkor valami nagyszerű történt egy nap: minden gondolat megállt, csak elesett.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: És mi történt? Őszintén szólva nem tudom elképzelni. ..
Gröning: Gondolkodás, tervek készítése, kérdések feltevése, mindez emberek számára fogalmakban, szavakban és nyelven szól; Ha teljesen elhagyja a környezetünket, a gondolatok végül eltűnnek. Egyfajta üres tér keletkezik bennünk, és ami azt mutatja, mélyebb jelentést kap: a madár hívása, a béka kórusa reggel, az ablak kilátása az évszakok változásában, egy csésze gőzölgő tea, egy másik mosolya.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: A csend felébreszti és élesíti az összes érzéket?
Gröning: Igen, pontosan. És a dolgok maguk is ragyogó aurát kapnak, szinte válik egyfajta ellentétnek.Az asztalra eső fény kezd egy olyan jelenlét kialakulását, amely egyébként megszökik. Számomra, mint filmkészítő volt a boldogság pillanata, mert most láttam olyan képeket, amelyeket még soha nem láttam. És úgy éreztem, hogy mindent, amit itt látok, legyen az fény vagy ivóvíz, létezik velem, velünk, most a XXI. Század elején. Olyan pillanatokban, amikor éreztem magam a világban, szinte gyermeki érzés éreztem magam.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: Nem kell-e nagyon szigorú hívőknek lennie egy ilyen érzésért, mint a Carthusian szerzetesek?
Gröning: Nem, én is más fogalmam van Istenről, mint a szerzetesek. De megértem a Schweigkloster életében rejlő ötletet. Végül is, a szemlélődő parancsokat nem indokolja a szociális szolgálatok vagy a munka, hanem arra törekszenek, hogy a belső és külső csendben megtalálják és megtalálják az Istenhez való közelséget. Ez az alapötlet keresztény kultúránk, minden kultúra, gyakran évezredek óta gyökerei közé tartozik. Csak ma, akik folyamatosan kommunikálunk, szinte elfelejtettem ezt.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: De még mindig működik?
Gröning: Legalábbis ez volt az én tapasztalatom. Ugyanebben a folyamatban a napok, az idő elvesztette súlyát, már nem kérdeztem: És holnap? Úgy vélem, hogy amikor mindent kiürítesz, olyan teret hozsz létre, amelyben nem tudod látni, hogy mi van a világ mögött. Egyfajta isteni energia. Könnyebb elfogadni, hogy vannak olyan kérdések, amelyekre nem tudunk válaszolni. Ugyanakkor jön a csodálatos érzés, hogy mi történik. Ez eloszlatja mindazokat a félelmeket, amelyek másképp terhelik.
ChroniquesDuVasteMonde WOMAN: A betegség vagy a munkanélküliség félelme is?
Gröning: Ez is. És még a mélyebb, rejtve a tudatalatti félelmekben, amelyek nyugati világunkban elterjedtek. Sok feltételezett szabadsággal élünk itt, az életünk kezdetétől a végéig megtervezzük az életünket, és ugyanakkor boldognak kell lennünk. Ezek gyakran túlnyomó szabadságok, amelyek ezeket a félelmeket generálják. A szerzetesek csendben élnek, az idő természetes folyamatában, nem kérdőjelezik meg. Ez a szabadság egy másik formáját eredményezi, az egyik félelem nélkül, és a filmben is érezheti magát.
