Egy történet Gambiából
Átkelés a Jangjangbureh-be: Számos komp áthalad a Gambia folyón
A neve Madi Kouyate, és ő egy griot, egy mesemondó. Találkoztunk vele Gambia útján. Valószínűleg elmondaná nekünk, amit tapasztaltunk: délben volt, és láthattad, hogy a hő zavarja a fehér embert.
Meghívtam őket, hogyan hívják meg az idegeneket: "Üdvözöljük Gambiában," énekeltem, "Üdvözöljük a Mosoly partján." A falu közepén ültünk a tenyértető alatt, ahol az öregek tanácsot adtak és döntenek a hely sorsáról. A nők futottak, a fejükön vödör mosóvíz. - Toubab, Toubab - suttogta a gyerekek, a fehérek és a fehérek, és közelebb léptek, amíg felakasztották az idegen vállát és leültek a lábukra. Régóta beszélgettünk és nevettünk. Aztán rizset és zöldséget evettünk mangó-füstölt halakkal.
A nevem Madi Kouyate, én egy griot vagyok: egy griot énekel a népe történetéről, és terjeszti mesterének cselekedeteit. A dolgokról beszél, ami az embereket - a reményt, a szeretetet, a kudarcot. Szeretném elmondani neked a Toubab által tapasztalt dolgokat. Mert a fehérek látták az én országomat, de másképp látták, mint én. A világ nagy, és sok igazság van.
Csúcs tevékenység: Reggel a halászok visszatérnek az Atlanti-óceánról a strandra
Ahogy együtt ültünk az árnyékban, a Toubab és én is elmondták Banjulról. A fővárosunkban látott strandoktól és nagy szállodáktól. A kikötőből, ahonnan Szenegálból indulnak kompok. A Gambia-folyón áthaladó kompok közül több száz ember, etnikai csoportjaink színes szőnyege: a Fulbe, a Wolofs, a Mandinka, a Jola. Tudnia kell, hogy a dolgok nem történnek véletlenül. Az én Kora az utóbbi időben kissé ostoba lett, új történeteket kellett. Amikor hallottam a fehér emberek beszámolóját Banjulról, úgy döntöttem, hogy követem őket az útjuk során.
Egyenként meg kell mondanod. Az oroszlán nem először a faroknál nő. Az első nap az ország nyugati részén a Makasutu erdőbe vittem a Toubabot. Ott volt ott az ördög, és senki sem merte belépni. Aztán jött az angol, megijesztette az ördögöt, megvette az erdőt és épített egy házat. Ma az emberek újra itt élnek, de ez a hely még mindig elvarázsolt. - Lásd az őszibarackfát - mondtam. - Vegyétek a kéregéből, akkor gyógyul a fájdalom a hasban, nézd meg a baobab gyümölcseit, jó a vese számára, és nézd meg a termeszek dombjait, ha eltévedsz a bokorban, ásd ott, mert ott van a víz. "
Kohézió: Bővített család Badjie faluban a folyó szája közelében
Sétáltunk az erdőn, amíg el nem jöttünk a kunyhóba. Szegény kunyhó volt, és nem volt gazdagság. - Lásd Daddy Sang Jatta, - mondtam - nagyszerű Marabou, tudós, zsálya, szerencsejátékos, gyógyító, kultúránk pillére, ismeri a jövőt és gyógyíthatja a múltat.
Aztán megkérdeztem Toubab-tól, hogy szeretnék-e hallani a jövőjüket. De elmosolyodtak azon a furcsa fehér mosolyon, amely mindig az arcukon rejlik, amikor hiányoznak a hitük. A fehérek elmék egy dolgot követnek, oknak nevezik. Gyorsan és közvetlenül beszélnek. Először nem kérdezik az egészséget, a család jólétét és a boldogság állapotát. Nem mondják ámen, ha valami jó, nem dicsérik senkit. Nem tudják, hogy minden kapcsolatban van. Mindenki sorsát valaki mással. A tegnap reggel. És az ősiek bölcsessége azzal a mélységgel, amelyből az élet jön.
A falusi élet: A Bakadagy a Bajorország belvárosában található
Egy nap egy csónakban követtük az oystercatchereket. Tettem, mert nem szabad túl sokat bízni a fehérekben. Bár még mindig a Gambia folyó sós részében voltunk, ahol nincsenek krokodilok, de soha nem tudhatod. Biztosan nem tudok úszni. A mangrove ágai alatt árnyékos volt, és csendesen mentünk. Az ágakhoz ragaszkodtak. Az ügyetlen volt a kezük, amellyel a kést a mangrove gyökereiből az osztrigák megverték; de boldog a mosolya. Néha egy gém emelkedett, hallotta a sárkány suttogását. - Madi - mondta a Toubab -, meddig halásznak a nők? - "Amíg nem lesz elég" - válaszoltam. "Magának, családjának és a piacon való értékesítésnek." - "Mit keresnek a nők egy kilóval?" - "Akkor annyit keres, mint a vevő." - És mennyi ideig tartanak, hogy a húst a tálakból kihozzák? - "Ameddig csak van."
Amikor felmentünk a folyón Mandinárisra, ott meleg volt. Azok a gyerekek, akik utána üldöztek és mangókat akartak adni, panaszkodtak, mert a homok égett a lábuk talpára. Basidy Badjie az utolsó házban lakik. "Basidy" - mondtam - magyarázza el a Toubabnak, hogyan működik itt a család. Megmutatta nekünk az apja három feleségének szobáit, akik ott ágyban aludtak gyermekeikkel, és elvezetett minket ahhoz a régi apához, akinek a szava még mindig a felnőtt fiainak törvénye.
Osztriga betakarítás: A mangrove erdőkben a Binta megszakítja a kést a gyökerekből származó tengeri lényekből, amelyek az apály idején láthatóvá válnak.
- Hogy élsz annyi gyerekkel? - kérdezte a toubab. "Csak a közösségben élhetünk" - mondta Basidy. "Csak együtt tudjuk betakarítani és újra alkalmazni." - "Hogy fogsz élni a jövőben?" "Mint mindig, a kukoricából, a cirokból, Allah kegyelméből kevesebb gyermekünk lesz, mert a gyerekeknek oktatásra van szükségük, és az oktatás drága." A Toubab sokáig beszélt erről az afrikai közösségről, a családok áldásairól és átáldozásáról. "Barátaim," mondtam, "egy fa jobban képes túlélni, ha egyedül van, mert minden vízzel rendelkezik, de az egyedül álló személy nem használ semmit. legyen magányos.
Jöjjön velem Kanilai-ba, az elnökünk falujába. Ott született, sok időt töltött. Azt hittem, a Toubab boldog lesz. A turisták számára elnöki állatkert áll. De a Toubab nevetett róla. Valójában csak egy béna teve találkozott, az oroszlánt a fűben lenyomták. Megrémültek, megnézték az elnököt és a tartályokat és a palotát védő sok katonát. Azt mondták, mindannyian egy polgárháborús film. - Ó, Afrika - mondta, és azt mondtam: "Ó, Toubab."
Madu Kouyate történeteket énekel népéről
Folytattuk a déli part mentén történő utazást, ahol az új aszfalt még nem fedi le a homokot, és a jármű hosszabb ideig tart, mint egy szamáron lovagló ember. Az országom kicsi, mindkét bankon csak annyira széles, mint az angol ágyúk. És mindkét határ mögött a Szenegál van, benne vannak. Mivel etnikai testvéreink vagyunk, békében élünk. Egy puha autóban utazunk. Szerettem az autót, a fehérek szerették a folyót. Amikor az egyik partján álltak, és várták a következő kompot, az arcukon szabadság volt. Velünk ültünk: repülő ruhával kereskedők, magas sarkú szépségek Szenegálból. Izmos fiatal férfiak, talán a folyó másik oldalán keresik a szerencsét. Cipőtisztító és halász, durva kézzel. A kompokon a fehér barátaim megtanultak várni. Az afrikaiakhoz hasonlóan a sarkukon is felcsúsztak, és elengedték, hogy az idő futjon.
A negyedik napon Farafenni-hez jöttünk. Már régen elhagytuk a mangrove és a sós mocsarak mögöttünk. Dicsérem Toubabot az este és a szavanna, a baobab fák, a kapok óriások, vastag törzsekkel és filigrán levelekkel. és egyetértettek velem. Nemcsak bólintással, hanem a szívvel is.
Nő dolog: a Jangjangbureh, egy kis város a MacCarthy-szigeten, a Gambia folyó közepén
A Farafenni piacán sétáltunk, addig, amíg a fűszerek és a szappanok szaga nem fedezte a bőrt. A Toubab megcsodálta a kereskedők színes szöveteit, a nők ruháit, a piacunk illatait. A kereskedők ruhát és arany ékszereket helyeztek rájuk, küzdöttek, és végül minden nevetett. Ez egy játék volt, és örültem, hogy a fehérek megtanulták, mennyire szeret Afrika játszani. Ahogy megtanultak türelmes lenni, lassítani. "Az időd, vagy a GMT?", Megkérdeztem, mikor megállapodtunk: "GMT, ez Gambia talán idő." Néhány nap múlva döntöttek a GMT-ről.
Farafenni-ben a Toubab sokáig ült a parton, teát iszik és beszélgetett a kereskedőkkel. A gambians barátságos emberek. Amikor találkozunk valakivel, üdvözöljük. - Hogy vagy? - mondjuk. Vagy "Ça va", ha valaki Szenegálból származik. A Toubabnak sok "Hogyan vagy" és Farafenni-ben is sok válaszot kellett választania.
Tudnia kell, hogy Gambiában sokan vannak, akik a fehéreket szolgálják. Mutassa meg nekik a falujukat, kísérje el őket, vagy eladja őket. A Toubab megtudta, hogy a kolduló afrikaiak nem adhatnak semmit, így az én népem azt mondja: Kérem, vegyél nekem egy labdarúgást. Vagy: Iskolai projektet végezünk. Ezeket a férfiaknak hívjuk Bumster, Schnorrer.
Fotómegálló: a ChroniquesDuVasteMonde csapat, Andrea Jeska és Stefan Volk, a Basse Santa Su-ban fényképezték
- Madi - mondta a Toubab -, a köcsögök károsítják a turizmust. - Igazad van - válaszoltam. "De ezek a fiatal férfiak szegények, és a fehérek reménykednek, abban a reményben, hogy Európában kapcsolatba kerülnek, abban reménykednek, hogy egy fehér ember annyi Dalassi-t ad nekik, hogy jobb életet kezdjen."
Miután a Basse Santa Su alig egy turista elveszik, a város hazám szélsőséges keleti részén található. A Basse Santa Su-ban a széles patak már régóta keskeny folyóvá vált, és vizei édesek. A víziló a vízből merül, és a majmok a bankokon játszanak. Annyira forró volt, hogy az étterem szalma tetője alatt menekültünk. Rántottunk csirkével, mint minden nap. "Barátok," mondtam: "Nem bánod, hogy minden nap csirkét eszik?" De azt mondták, hogy megtalálják az igazi Gambiát. Őrült, azt hiszem. Olyan őrült, mint az a gondolat, hogy a bokor taxival vezessen. Hol volt ilyen kényelmes autó. De nem, azt akarták lenyomni az egyik olyan buszba, ahol a motor elbukott, és a felfüggesztés tíz évre megtört. Három utas volt ott, amikor megérkeztünk, velünk még három. De a gépkocsivezető 20 utasot akart, mielőtt elhagyta - egy olyan faluban, amely nekem még a világ végének is tűnt. - A barátom - mondtam neki: "Várjunk, amíg az antilop az oroszlánt üldözi." Nem hagyta, hogy lágyuljon.
Az árnyékban három vagy több óráig ültünk egy fa, italt teát, teát újra, és teát is biztosítottak a három nő számára, akik velünk vártak. "A nők azt mondják, hogy köszönöm, és áldásokat kívánok neked" - fordítottam le. - Lehet, hogy Allah veled legyen, és elkíséri Önt az utazásodon. - Amen - mondta a Toubab, és újra láttam, hogy megtanulták. Ilyenkor a busszal 15 utas volt. A járművezető kétszer megváltoztatta a gumiabroncsot. Háromszor megálltunk, hogy segítsünk másoknak a gumiabroncs változásában. A Toubab boldog volt. Az elmúlt néhány mérföldön át sétáltak a szavanna között, kiegyensúlyozva a palackukat a fejükön.
Mi Gambier büszkék vagyunk a Juffure-ra, mert a leghíresebb fia van. Kinte Kunta volt, és fiatal Mandinka rabszolga volt. Amerikába vitték. Csak Juffure ismerte a nevét egy napig, amikor egy amerikai író, Haley eljött, és ő őseit megtalálta a Kinte családban. Írott egy könyvet róla, és azóta a Juffure világhírű. De a helyem nem tetszett a Toubabomnak. Bosszantottak a szuvenír-kereskedőkről. Nem akarták fényképezni a Kinte Kunta leszármazottját. - Biztosan szép nő, Madi - mondta. "De nem akarunk egy rabszolga túlélő turista fotóját."
Jangjangburehbe mentünk, ahol végül elégedettek voltak. A parton ültek, és semmit sem akartak. Talán a meerkaták miatt, akik a lábukra verekedtek, és minden ételt elloptak. Talán azért, mert olyan csendes hely volt. A folyó lassú volt, a komp is, a fák levelei a szélben. Jangjangbureh-ben a Toubab azzal jött létre, hogy testre szabott ruhát hozzon létre az afrikai mintában. Íme öt szabó, akik a kis piacon ülnek, még akkor is, ha a sötétség elterjedt. A Toubab azt mondta, hogy a ragyogás fényében tönkreteszi a szemét, és tartózkodok attól, hogy a romos látás mindig jobb, mint egy éhes gyomor. Amikor megkérdezték a Toubabot, mindegyik sietett a faluból, és figyelte ezt a látványt. A szabók romos látása nem volt elég ahhoz, hogy elolvassa a számokat a mérőszalagról. A Toubabot írták neki, és mindenki nevetett, nevetve a Gambiában, amikor az élet vicces.
Ez volt az utazásunk. A Kora már nem hülye. Dicséret legyen olyan fák, amelyek annyira különböznek és még mindig egymás mellett nőnek, megosztva a földet és a vizet. Fo waati koteng, búcsút Gambiában. Gyere, ha a saját szemével szeretnéd látni, mit mondok. És ebben a történetben esküszöm a nyelvemre, nem hazugság. Csak az igazság, amit mondtam.
Utazási információ Gambia
utazási idő Október közepétől június közepéig: meleg napok, kellemesen hűvös éjszakák. Ezután indítsa el az esős évszakot: magas páratartalmú és sár utakkal, de lélegzetelállító növényekkel.
Megközelítés A Condor hetente egyszer repül Frankfurtból Banjulba és 562 euróról, a feeder járatok további 140 eurót (Tel 01805/76 77 57 14 cent / perc, www.condor.com).
túra Az egyes építőelemekkel ellátott túrákat például a Saját Afrikai Világ szervezője szervezi. A "Gambia Oázis" klasszikus útvonalán: Banjul, éjszakai tartózkodás a tengerparti szállodában, a Makasutu erdőben, az Abuko Nemzeti Parkban, hajókirándulás a folyó mellékfolyói között, falvak látogatása, éjszakai tartózkodás kerek kunyhós bokor táborokban. Nyolc nap, beleértve a szállítást és többnyire teljes panelt repülés nélkül, kétágyas szobában személyenként 649 eurótól (Feuerbachstraße 26, 40223 Dusseldorf, Tel 02 11/302 06 92 20, Fax 302 06 91 11, www.My-AfricanWorld.de).
olvas "A Gambiára vonatkozó durva útmutató". Nagyon informatív, angolul. Nagyon jó: a különböző nemzeti nyelvek szókincs része, az egyes területek térképei (Rough útmutatók, 20,70 euró). - "Gambia, Szenegál". Gambia egy kicsit felületesen, de szép anekdoták és történetek (Reise Know-How Verlag, 14,90 Euro). - "A nagy vadász éjszakái".Az Elefántcsontparti születésű nyugat-afrikai irodalmi csillag Ahmadou Kourouma poétikai munkája: a hatalomról és annak visszaéléséről, despotokról, álmokról, zenéről és a mindennapi katasztrófákról. Elmondta az elnök Grioten (uniós kiadó, 11,90 euró) szemszögéből.
info Gambiai Idegenforgalmi Hivatal, P. 4085, Bakau KMC, Gambia, 002 20/446 24 91, www.visitthegambia.gm.
Kis-turisztikai cégek szövetsége Gambiában: www.asset-gambia.com.
