Double Life: A vágy a második énre
Kíváncsi keveréke a kíváncsiságnak, a horrornak, de a vágyakozásnak is, amikor olyan embereket hallunk, akik nyilvános életükön kívül titokban titkolnak egy másodikat a sötétben. Az elkötelezett általános iskolai tanár, aki a nap végén értékesíti a biztosítást, majd befektetéseket, majd olyan befektetéseket, amelyek egyáltalán nem léteznek, és miután a befektetők már nem rendelkeznek pénzükkel, Brazíliába menekülnek. A szomszédos idős úriember, akinek a felesége a halála után megtanulja, hogy hétvégén a vendégek bárjaiban szenvedett, amíg a telefon rá nem jött: „A férje 1200 euróval tartozol, ha azonnal jön, nincs rendőrség . " Az ügyvéd, aki szereti a bűnözőket, amelyeket megvéd. A gyilkosság elkövetésével megnyíló szeretet lő, és az ügyészek rájönnek, hogy megdöbbentette a bizonyítékokat.
Miért érdekel bennünket ezek a történetek? Talán azért, mert gyanítjuk, hogy lelkünknek egy bizonyos sarkában is zavarba ejtő vágy van valamiért, ami alapvetően különbözik attól, amit hivatalosan élünk. Talán azért, mert azt szeretnénk, ha megpróbálnánk megtenni azt, amit sok híresség ártalmatlanabb módon csinál: csak adja ki egy részünket, hozzon létre egy olyan képet, amely hiányos, és két vagy akár három identitással rendelkezik. Nem átlátható, bárki számára.
Nem lepődünk meg ok nélkül, és kérdezzük meg magunktól: "Miért nem vette észre, hogy ilyen sokáig?" Az első kérdés, amikor kettős életről hallunk. Azok közül az egyik, aki legalább retrospektívan észrevett volna valamit, az amerikai író, A. Scott Berg, aki megkapta a Pulitzer-díjat az Atlanti-keresztény Charles Lindbergh "végső" életrajzáért. Amikor két évvel ezelőtt kiderült, hogy az amerikai néphősnek egy másik családja van Münchenben, két másik gyermekével a felesége és öt gyermeke mellett, a Lindbergh szakértője csodálkozva és haraggal válaszolt, hogy egyáltalán nem tudja elképzelni. Ez nem felel meg Lindbergh személyiségének. Időközben biztos, hogy Lindbergh nem állt meg a második családnál. Szeretője nővérével még két gyermeke és egy-kettője volt a nővérek barátjával. Az embernek szerette Münchenet. És sok embernek el kellett néznie.
Nincsenek számok, hogy hány ember vezeti a kettős életet. De mi vezet egy olyan embert, aki kívülről él, teljesen normális, tartalmi és boldog életet egy második, titkos létezésbe? A burzsoá létezés korlátai? Személyiségünk összetettsége? A sors? A démon bennünk? A pszichológia nem ismeri a "kettős élet" kifejezést. "Titkos tulajdonosokról" beszél. Ezek olyan emberek, akik titkosnak tekintendők. Nem beszélnek titkaikról, mert külsőleg pozitívak és erősek akarnak lenni, mert úgy vélik, hogy ez az egyetlen módja annak, hogy elismerjék azokat az embereket, akiket érdekelnek. Ezért a titkárok gyakran túlbecsülik titkosságuk fontosságát - úgy vélik, vége lesz, amikor kijön. Készen állnak arra, hogy mindent elviseljenek a "borítás "ért: magány, reménytelenség, kétségbeesés.
A stressz önmagában nem egészségtelen, hacsak nem lehet legyőzni. Például, mert nincsenek pihenőidők. Például, ha a felfedezés félelme krónikus lesz. Ha a mindennapok minden lépését meg akarjuk tekinteni, mert minden apró hiba lehet a döntő. Ha már nincs otthon, mert egyik élet sem érzi magát otthon. Amikor a normális élet állandó vészhelyzetvé válik, a vérnyomás emelkedik és az immunrendszer leáll. A Texas Egyetem pszichológusai azt találták, hogy az emberek, akik végül képesek voltak titkolni a titkukat, gyorsan visszatértek normál szintjükhöz, és jobban érezték magukat. De csak akkor, ha a titkot önként közzétették. Finom különbség.
Vannak azonban olyan pszichológusok is, akik egzisztenciálisan fontos és elég pozitív szerepet tulajdonítanak a rejtélynek és az önmegértésnek. "Nincs saját identitásunk, ha nincs titok" - mondja Daniel M. Wegner pszichológia professzor a Harvard Egyetemen. "Egész életünkben mindannyiunknak van érzése, hogy elveszítjük az egyéniségünket abban a társadalmi kontextusban, amelyben élünk: a munkában, a kapcsolatban a titok segíthet abban, hogy önálló személyként tapasztaljuk magunkat, ezen a közösségen kívül . " A kettős élet modern, széles körben elterjedt formája az internetes fórumok és csevegések: „Az embereknek az interneten nagy pszichológiai jelentőségük van, mert megfigyelhetjük, hogy az emberek más identitást vállaljanak és milyen problémákat akarnak megoldani,” mondja Sherry Turkle szociológus a Massachusettsi Szociológiai Intézetből. Mindazonáltal kiszámíthatatlanná és veszélyessé válik, ha a virtuális és a valós élet közötti vonal elmosódik.
De tegyük fel, hogy mélyen gyökerező szükség van a mérgezésre, a feleslegre és az egyediségre, az archaikus ösztönös kielégítésre, a feltétel nélküli megszállottságra és az átadásra, amely csak az önpusztulásban ér véget.Akkor lehet, hogy egy olyan élet, amely csak ezeket az igényeket követi, a tiszta kultúrában nem él, mert az emberi psziché nem elég erős ahhoz. Az, aki úgy élne, mintha egyáltalán nem égett volna fel, mintha egy gyertya lenne a tervezetben. Talán az, hogy életünk másik oldala csak a burzsoá létezésének hátterében élhet. Talán ez így van: a kettős életű emberek nem olyan emberek, akik normális életük szűkösségéről menekülnek egy másik világ mérgezésébe. A kettős életű emberek elmenekülnek a valódi természetüktől a normál menedékjéhez, remélve, hogy ott találnak némi nyugalmat.
De talán csak azt tették, amit a legtöbb ember távol tart. Talán elmentek lelkük aljára. És most félnek újra megjelenni. Melyik jól értette. Nincsenek identitásunk, ha nincs titok?
