Apám azt mondta: "Ha iskolába jársz, elkapom a lábadat!"

Egyedülálló iskola

Délután két órakor, amikor a délutáni nap már nem ennyire könyörtelenül éget ezen a szárazföldön, Nyugat-Indiában, a legrégebbi Phangane nők találkoznak. Rózsaszín sarisba csomagolva a kertben az utolsó előtti ház mögött gyűlnek össze egy nádfedeles bambusz fészekben, és ülnek a földön.

Az első sor vezetője Saraswati, a tanulás és a tudás istennője szavaival szól. Bár már nem hallja jól, hangja még mindig behatol. Miután beszélt az első sorról, a többiek egyetértenek.

Tehát a nap az "Aajibaichi Shalában" kezdődik, ami azt jelenti, hogy a Marathiban "szeretett nagymamák otthona". A név az egyedülálló iskola falán művészi ívelt betűkkel áll.

Az iskolai beiratkozás minimális életkora 60 év

Huszonhét nő tanul az olvasásról, írásról és aritmetikáról. Sokan közülük nem ismerik az igazi életkorukat, de úgy érzik, hogy 65. Mindenesetre nagyon egyetértenek abban, hogy egyikük sem kevesebb, mint 60 éves: 60 a beiratkozáshoz szükséges minimális életkor.

Phangane mintegy 100 km-re fekszik Mumbai-tól északra Maharashtra államban. Még itt is van, Mumbai szaga elég. Egy szürke ég lóg a táj felett, a kevés fák levették a leveleket. Az aszály egyetlen előnye: Nincsenek szúnyogok.

A Phangane 70 családjának élete nehézkes. A nap hónapok óta keményen sült a földön. Csak a monszun évszakban, évente körülbelül négy hónapon belül lehetnek rizs, bab, földimogyoró és lencse. Legtöbbször a kormány sürgősségi adagjaira támaszkodnak, amelyek minden hónapban a búzát, a cukrot és az olajat a rászoruló családok milliói számára osztják szét.

A vének tanulnak a fiúktól

Oktatás: Sok unokájuk és unokája segít a nagymamáknak az olvasási és írási feladatokkal

Mandala, színes pigmentek képei díszítik a padlót az ajtók előtt, amelyek mindig nyitva vannak. Tehát amikor a faluban sétálunk szokatlan betekintést nyújtanak: délben, amikor a gyerekek visszatérnek az általános iskolába, üljenek az öregasszonyok az unokákkal a padlóra. Együttesen hajlítanak az edzőkönyvekre. A különlegesség: Az idősek tanulnak a fiúktól és a fiúktól.

Még az egyetlen Gangubhai Baduji Kedarnak sem kell egyedül tanulnia. A szomszédos gyerekek szeretnek vele. "Kezdetben a gyerekek rámosolygottak" - mondja a 65 éves. "Most büszkék vagyunk arra, hogy iskolába járunk az idős nőkért." Gangubhai első neve "szép". A réz spirálgyűrűk díszítik a lábujjait. Az arcát nevető vonalak és mély barázdák jellemzik. A megrepedt sarokukat látni kell, hogy a lábuk több száz mérföldre utazott.

- Apám azzal fenyegetőzött, hogy levágom a lábam, amikor újra iskolába megyek.

Első osztályosok: Azok, akik iskolába járnak a "Szeretett nagymamák házában", 60 vagy annál idősebbek

"Még gyerekként is dolgoztunk lányokkal a területen" - mondja Gangubhai. Történetük számos indiai nőre jellemző: „Apánk azt mondta, hogy nincs elég pénzük ahhoz, hogy az összes gyereket iskolába küldje, így csak a két testvérem maradt, míg a három nővérem otthon maradtam és dolgoztam. " De nem csak a pénzhiány miatt, a lányokat megtagadták az oktatásról. A női utódok némely családban alacsonyabbnak tekinthetők India napjainkig, a legtöbb szülő fiúkat akar.

„Egyszer követtem a testvéremet az iskolába, csak ültem az osztályterembe annyi iskolás gyerekkel” - mondja Gangubhai. - Amikor hazaértem, apám kiabált rám, azzal fenyegetőzött, hogy levágja a lábaimat, ha merem újra iskolába menni. A fenyegetés működött. Gangubhai mostantól teljes egészében a ház és a terepmunkára koncentrál. Mint nővérei és sok más Phangane-i asszonya, már tinédzser volt.

2016 március 8-ig nem léptek be az iskolába, a Nemzetközi Nőnapra, ahol a Phangane "nagymama iskolája" egy sárgaréz zenekar és bankett megnyitására került sor. Az egyedülálló létesítmény mögött egy gazdag Mumbai vállalkozó, aki már több mint 30 általános iskolát adományozott a régióban. Küldetése, hogy oktatást nyújtson a falvakba.

És mivel a Phangane-i férfiak legalább néhány éve iskolába jártak, a nők egyetértettek:

Most a mi sorunk!

Mindenki azonnal lenyűgözte az ötletet, azt akarták, hogy utolérjék az ifjúságukban elszalasztottakat. Ugyanakkor biztosítaniuk kellett, hogy munkájukat újraelosztják, mert feladata, hogy a folyóból vödrökbe szállítsanak vizet a faluba, és gyűjtsenek tűzifát a környező erdőkben.A vállalkozó segített a vízszivattyúkban és az erdőtelepítési projektben is, hogy javítsa a Phangane életminőségét, így a nők számára a bambusz tető alatt két órát töltöttek.

A projekt azon az elgondoláson alapul, hogy kevés embernek kell változtatnia. Ez a fogalom mélyen gyökerezik az indiai kultúrtörténetben, a XIX. Század végén egy hindu szerzetes Swami Vivekananda azt mondta: „Adj nekem 100 hűséges fiatal férfit, és nagy népnek fogom indítani Indiát.” A hit a Vivekanandát a saját képességeihez való hittel hasonlította. A 21. században nemcsak a fiatal férfiak, hanem a Phangane öregasszonyai is átadhatják ezt az önbizalmat? és a falu szülők és gyerekek szerepmodelljévé váljon: Látva, hogy a nagymamák mennyire szeretnek tanulni, mindenkit motiválhatnak.

Az iskolai egyenruha tabu szünet

Itt az ideje az iskolai egyenruhára. Az arany hímzett rózsaszín saris szándékos tabu, mert hagyományosan özvegyek, mint Gangubhai, akinek a férje húsz évvel ezelőtt halt meg, fehér ruhát viselnek? fehér a gyász színe.

Amint az osztályban, Gangubhai leül a hátsó sorba, ahol jobban beszélhet és viccelhet a barátaival. A nők kapják a vörös kagylójukat. A gyerekek, akik a nagymamáikat és nagymamáikat kísérik, a kórusba intonáltak: "A, B, C ...", ismételje meg az ókort.

Gangubhai szomszédos szomszédja is az unokájával érkezett. A lány türelmesen figyeli, ahogy a nagymama levele után levele levelet ír le, amikor megáll, mert nem tud írni egy szót, az unokája gyorsan átveszi. Az öregasszony boldogan felveszi a táblát, bejelentette magát és büszkén mutatja be a tanárnak diktálását.

Az iskola fejjel lefelé fordította a hierarchiákat

Shital Prakash More, 29 éves tanár nem vett részt az iskolában. Most folytatni kívánja az oktatását.

A Shital Prakash More még csak a fele sem öregszik, csak 29 éves. És csak egy egyszerű iskolai végzettsége van, hasonló a középiskolai diplomához. De Shital ügyesen tanítja az időseket, mintha az élete során nem tett volna semmit. Azt mondja, hogy a Maharashtra államban lévő nők még egynegyede nem tud olvasni és írni. A férfiak esetében ez az arány sokkal alacsonyabb, mert körülbelül 90 százalékuk vett részt egy iskolában.

Egy évvel ezelőtt a Shital Prakash egy háziasszony volt, és két fia anyjaként otthon maradt. De amikor megszületett az ötlet, hogy iskolát kezdjen Phangane-i idősebb nőknek, elragadtatta az ötletét, hogy megosszák tudását.

Az ő anyja is az ő anyja. "Először is furcsa volt, hogy a régebbi és tapasztaltabb nőket tanítani" - mondja. - De azonnal elfogadták, hogy a tanáruk. Hagyományosan a faluban az ősök azt mondják, de az iskola a hierarchiát a fejére fordította. Ez nem zavar engem. "A diákjaim kíváncsiak, soha nem kell őket szidnom" - mondja Shital. Ő nyugodt és lassú. Hamarosan magasabb fokú iskolába akar menni.

A diákok számára ez nem a tanúsítványokról vagy a fokozatokról szól

Újragondolás: Az a tény, hogy a nagymamák megváltoztatják a családokat

"Az a tény, hogy korunkban iskolába járunk, méltóságot ad nekünk" - mondja Gangubhai. Mint írástudatlan, gyakran szégyellte, hogy csak akkor hagyhatja el a hüvelykujját, ha aláírása szükséges. Eközben minden diák megnevezheti nevüket. Még a 90 éves Sitabhai Bandu Dehsmuk, a falusi idősebb is, akit unokái támogatnak.

A közelmúltban az egyik diák meghalt. "De nem olyan írástudatlanok," mondja Gangubhai. - Valószínűleg soha nem hozom magamnak egy könyvet - mondja. - De én néhány írott szót fogok venni a következő világnak.

html doboz PlanInt