"Lovetrotter": szerelmi történetek a világ minden tájáról
Wlada Kolosowa újságíró és író, született 1987-ben, Szentpéterváron és Németországban nőtt fel, és többek között ír. a Spiegel Online, a jetzt.de és a Tagesspiegel számára. A pszichológia és az újságírás tanulmányozása után jelenleg kreatív írást tanul New Yorkban. Az első "Oroszország menni" könyvéhez Oroszországba utazott, a szülei földjére.
© Füstölje beChroniquesDuVasteMonde: Hogyan jön létre az a gondolat, hogy egy repülőgépre, a világ körül utazni és idegenekkel szeretettel beszélni?
Wlada Kolosova: Mindig is szerettem hallgatni más emberek szerelmi történeteit. Valamikor elkezdtem mindent leírni - először a jetzt.de-ra, a Süddeutsche Zeitung ifjúsági magazinjára, majd interjút szokatlan szakértőkkel a Spiegel Online-ra vonatkozó szeretet témájáról, pl. egy gerontológus, egy biopszichológus és egy harmadik fél platformját üzemeltető vállalkozó. Emellett mindig is világ turnét akartam csinálni. De nem volt elég, ha egész nap turisztikai dolgokat csinálok. Erre az utazásra volt szükségem, ami arra kényszerített, hogy kitörjek a hátizsákos környezetből. Így jöttem fel azzal a gondolattal, hogy egyesítsem mind: utazás és beszélgetés az emberekkel a szeretetről. Csak néztem a templomokat - ami fáradt lenne. Soha nem fárasztom a szerelmi történeteket.
A szeretet nagyon intim téma. Hogyan találta meg az embereket, akik a szerelmi történeteiket bízzák veled?
Ez nem volt olyan nehéz. Biztosan segített abban, hogy messze éljek, és az emberek azt hitték: "Ez más, mint vele, mint amikor egy ismerősnek mondom." És ha megnézed, az emberek szeretik a történeteiket. Természetesen nem tudtam beszélni a szexről és más intim dolgokról mindenütt, de kevésbé bonyolult volt, mint gondoltam. De én is lemondtam. Kínában szerencsém volt, mert hiányzott a hozzáférés - a nyelvi akadály miatt, és mivel az emberek kevesebbet akartak beszélni a magánéletükről.
Voltál az emberek az utcán?
Mindig igyekeztem kanapékkal és párokkal élni. Ha egy pár nem dolgozott ki, megkérdeztem más couchsurfers-től, ha valaki tudna egy érdekes történetet. Hirdetéseket is tettem az interneten. És beszéltem az utcai emberekkel: "Van egy ilyen gyűrűd, mit jelent ez?"
"Lovetrotter: A világtúra a szerelem körül", Wlada Kolosowa, 356 oldal, 14,99 euró, Kailash Verlag, Amazon
Hogyan különbözik a szeretet és a romantika megértése a többi országban?
Itt van az az elképzelés, hogy csak az agyi mosás jön, és ez feltétlenül szükséges a kapcsolathoz. És nagyon magas elvárásunk van egy olyan kapcsolatra, amely nem található máshol a világon: az ellenkezője a legjobb szerető, valaki, aki kihív téged, hanem a bizalmasod, a legjobb barátod. Mindennek mindig nagyon izgalmasnak és mégis kényelmesnek kell lennie. Néhány országban egyszerűen azt mondod: „Ez a férjem. És az a feladata, hogy a férjem legyen. Ő az én tápláló és gyermekeim apja. Nem mindenhol számíthat érzelmi támogatásra partnereitől. Sok nő nővéreket, unokatestvéreket, nagynéneket és legjobb barátokat fogyaszt a hálózatából. Ott vannak az érzelmi.
Vajon túlságosan nagy a várakozás Németországban a szeretetre? Túl sokat akarunk?
Azt hiszem, a más kultúrákban élő emberek úgy gondolnák. De nem tudom, mit tehetne róla. Nem mondhatod: "Csavarja le az elvárásait, akkor jól leszel." Ezekkel az elvárásokkal nőttünk fel, részesei vagyunk.
Van-e a szerelem olyan aspektusa, amely mindenhol ugyanaz a világon?
Mindenhol szeretne egy különleges személyt más embereknek. Mindenhol szeretsz szeretni, vágysz a biztonságra és az emberi közelségre. Szintén ez a fulladó dolog, amit korábban beszéltem. Ez olyan mélyen bennünk, ez nem kulturálisan függ. Csak amit csinálsz.
Meglepett egy ország?
Igen, Irán. Ha elolvassa a Külügyminisztérium utazási figyelmeztetéseit, úgy tűnik, hogy veszélyes ország, ahol nagyon tisztességtelen. De meglepődtem, milyen nyitott a zárt ajtókban a liberális családokban. Nem mutathatsz sok bőrt, vagy nem járhatsz a barátoddal, de néhány szülő azt mondja: „Az utcán az erkölcsi rendőrség, hozza haza a barátnődet. Itt lehet smooch. De nem mondhatom, hogy a társadalom minden részén. De az emberek, akikkel találkoztam a kanapén szörfözve, hasonló volt a zárt ajtók mögött, mint mi.
Mit tanulhatunk más országok szerelmeseitől?
Hogy az, amit a szeretet tekint, nem minden dolog mérése. Nem szabad azt mondani, hogy: „A szerelem megértésének módja. És egy nő egy rendezett házasságban nem lehet boldog. Hiszem, hogy a szeretetnek több formája van, mint amennyit elvárnánk.
A könyvben ország-tipikus kisállatneveket és szerelmi kifejezéseket is gyűjt. Melyek a kedvencek?
A szenvedélyek közül a szeretet a legerősebb. Ez egyidejűleg támadja a fejét, a szívét és az összes érzéket. Ez a szeretet bölcsesség Kínából különösen jó. És pet nevek? "Lapochka" - ez az orosz és a "mancs".
A könyv végén megmondod Klaus és Uwe történetét, akik egy kicsit idősebbek, mint a többi pár. Mi teszi a szeretetet fiatal korban a szerelemtől az idős korban?
Utazásom előtt azt mondtam volna, hogy az idős korban sokkal inkább a társaság és a kölcsönös támogatás. De Uwe-val folytatott beszélgetés során rájöttem, mennyire szerelmes a barátja után mindezen évek után. A szerelem valószínűleg nyugodtabb lesz az életkorral. De azt hiszem, tényleg beleszeretsz 80-ba. Senki sem biztonságos ebben.
Vajon az utazás befolyásolta-e a saját életét és szeretteit?
Az utazás után a barátommal költöztem. Korábban sokat gondoltam rá: Hogyan lesz ez? Kell lennie? Ez a megfelelő idő? Nem kellene egy kicsit várni? És miért, ha igen? Aztán találkoztam olyan sok párral, akik együtt élnek, és ahol a piszkos zokni a szeretethez tartozik. Csak megtették a lépést.
Lesbrobe: Ghazal és Ali a Teheránból - a világ belsejében, a világon kívül
Amikor a repülőgép Teheránba száll, a szívem még mindig lóg a levegőben, 10.000 méter felfelé. Az útlevél percek a világ leghosszabb percei; a kövér határőr tisztviselője: áthatolhatatlan. Két csomó szén, egy darab sápadt tésztához nyomva. Az embernek jó oka van arra, hogy ne engedje el, hogy Iránba menjek. Újságíró vagyok. Már korábban voltam Izraelben - bár nem látja a belépési bélyegzőt, mert utána kaptam egy új útlevelet. Kenanban maradok *, és ez is gyanús. Először is megismertem őt a Couchsurfing.org-on keresztül (a külügyminisztérium figyelmeztetései szerint, az utazók, akik Iránban szervezett szálláshelyüket az interneten keresztül, az iráni hatóságokat felülvizsgálták, és azonnali távozásra kértek)) , Másodszor, ő egy ember (és "amikor az iráni nőkkel vagy férfiakkal a rendőrségi ellenőrzésekkel nyilvánosan foglalkoznak. (...) Az iráni megértés szerint a félelmetes magatartást súlyosan büntetik, néha a halálbüntetés fenyeget.") a tiszt csak álmosan flipps az útlevelemben. Reggel öt óra van. Azok a szemek, amelyek másodszor is úgy tűnt, hogy gyanakodtak, csak fáradtnak tűnnek. Nem kéri a szálloda foglalási visszaigazolását, amelyet alibi alapon tartottam fenn. Nincs olyan kérdés, hogy mit akarok tenni Iránban. Második pillantást nem nézek az arcomra, amit szorosan egy fejkendővel becsomagoltam, így nem merülnek fel szőrszálak. Csak egy elváltozó ásítás, olyan nagy, hogy látom a kettőspontját. És a vágyott bélyegző. Aztán végül a szívem leszáll.
"Én Iránban vagyok, egy országban, ahol a tiltások hosszú listája van."
Én Iránban vagyok. Egy olyan ország, ahol a tilalmak hosszú listája van: alkoholt fogyasztanak. Keresse meg a kerékpárt. Fényképezzen nyilvános épületeket. Meztelen bőr megjelenítése, ha nő vagy, az arc és a csuklón kívül. Az irániiak nem kaphatnak kapcsolatot a külföldiekkel "normálisnál", bármi is azt jelenti. Még mindig zigzagogok a repülőtér körül, mint egy B-film a kémekről. Az összeesküvői manőveremet valamilyen mértékben befolyásolja egy olyan taxisofőr, amely utána zigzagokban üldöz. Végül átadom az egyiküknek, vallom be Kenan címét, és hadd menjek oda. A poros ablak mögött poros utcák haladnak el. A kocka házak villognak a hőségben, és mostanra egy fa a szárított mákszalagok színében. És autók mindenhol. A honking, a büdös autók tengerje. Az útmutató szerint: "Bár Esfahan vagy Persepolis lehet Irán lelke, Teherán kétségtelenül nagy, hangos, kaotikus, dinamikus, csúnya szíve."
Egy óra múlva teát iszok Kenan Sponge Bob kupájából, és tudom - minden rendben lesz. - Nos, félek? - kérdezi. Megrázom a fejem és elpirul. Kenan vigyorog. Egy hétig szinte naponta válaszolt a pánikba küldött e-mailjeimre, megnyugtatva mindent az országában, hogy kevésbé legyen veszélyes, mint amilyennek látszik. "A rendes irániaknak semmi közük a kormány fonókához" - mondja. Talán igaza van: Már a repülőtéren láttam párokat, akik a karjukban voltak, hogy üdvözöljék egymást, a Facebook könnyedén elérhető a VPN-en keresztül, és az alkohol mindig csak egy telefonhívás - csak az alkoholos taxik számát kell tárcsázni , ami a kívánt italokat az ajtóhoz vezeti. Kenan még saját sört is főz az étkezőben, ami szintén az osztályteremben van.
"Fejkendőt kell viselni - az őrült szomszédok miatt, akik a szikárban ülnek."
A gazdasági helyzet jelenleg nagyon gyenge, ezért három munkahelye van: egy angol tanár, mérnök és filmkritikus. Rendszeres munkanapja 6,30-kor kezdődik és 19.00-kor ér véget. - Egyedül jössz? - kérdezi, mielőtt elindul, és bólintok, és nem hagyom abba a bólogatni.Miután az ajtó bezárul Kenan mögött, a repülőgép álmatlan éjszakája észrevehető lesz. Elhaltam és álmodtam a vallási rendőrség álmokat, akik rájöttek, hogy egy félelmetes újságíró egy férjével alszik, és most az ajtón dörömböl. Wla-dah! Wla-daahh! Nyisd ki az ajtót! Még a szemem kinyitása után is a kopogás marad. Aligha merem lélegezni. "Én barátom Kenan!", Mondja a hang a folyosón. A 30-as évek közepén láttam egy kicsi nőt, akinek fekete gombja van, és egy orr orrát, a fejkendőt lazán a rövid fekete hajon. Amikor a szememre figyelek, a másik oldalról egy tálat tart. „Reggeli!” A reggelit Kashk E-Bademjannak hívják, egyfajta padlizsán elterjedése. És a feltételezett vallási rendőrséget Ghazalnak nevezik - ő olyan szomszéd, aki Kenan-t felkérte a túlzottan izgatott vendégeire. Ghazal vonatai rángatózó angol sávokon utaznak, de még mindig egy ICE sebességgel. Azonnal kapok ételt, instant kávét és azonnali szeretetet, és meghívást kapok otthonába. A lakás az utca túloldalán van, de még mindig kell egy fejkendőt felhelyeznünk, amikor felborulunk - az őrült szomszédok miatt, akik az ajtón kémkednek.
"Ha elég fizetsz, még házas párok is együtt élhetnek."
"Miss Germany! Üdvözöljük!", Mondja Ghazal barátja, Ali és dobok egy barátságos örvény az arcán. Ezt követően az angol szókincs kimerült. Tökéletesen megértjük egymást, hogy nem értjük egymást. Ali értékesít autókat és játszik egy hagyományos iráni zenekarban. A kopaszodó fej alatt a vastag szemüveg mögött elrejtik a gonosz goblin szemeit. Az arca jellemzői aránytalanok, és valahogyan egyedül állnak. De amikor Ali nevet - és gyakran csinál - mozognak a megfelelő helyre és egy egészet alkotnak. Ráadásul Ghazal nővére, Nasrin és barátja, Amin jelenleg tartózkodnak az apartmanban. "Azt hittem, hogy a házas emberek nem élhetnek együtt Iránban," mondom. - Lehetséges, lehetséges - mondja Ghazal, dörzsölve a hüvelykujját és mutatóujját. Úgy értem, ha elég fizetsz, akkor lehet, hogy az Ali és a párok bérleti díjai kétszer olyan magasak, mint a házas párok. És a halálbüntetés? Ghazal hullámok lefelé. Az erkölcsi rendőrség néha az ajtón csörög - de keresési parancs nélkül nem léphetnek be. És mire megkapod az egyiket, az édesem a fogkefével már régen eltűnt. Ghazal énekes - nem egy egyszerű szakma Iránban: a nők csak női közönség előtt és kórus részeként játszhatnak. Az egyetlen nő hangja, amely egy női testnek tulajdonítható, erkölcstelen válaszokat okozna a férfiaknál. Az interneten keringő zenei videókon az énekesek felismerhetetlenek, vagy hatalmas napszemüveget viselnek. Senki sem ismeri fel őket. A felvételek és előadások a föld alatt zajlanak.
Amikor Ali először látta Ghazal-t a felvételstúdióban, viccesen fenyegette, hogy beperelje őt, ha visszavonja a vacsora meghívását. Szeretném folytatni a történetet. De Ali és Amin már kicsomagolták a hangszereket egy üdvözlő szerenádra. Ali játszik Dafot - egyfajta lapos óriás dobot, amely csak az egyik oldalon prémes. Amin a Setar-t játszik - egy hosszú nyakú, kitömött eszköz. Szeretem a perzsa zenét, amelyben a világ szomorúsága és öröme tárolódik. - Mint az élet - mondta Amin. - Mint a szeretet. Aztán megcsókolja a barátnőjét. Ghazal nappali a világnak otthont ad, ahogy tudom. De a küszöb mögött az Iráni Iszlám Köztársaság áll. Ahhoz, hogy elmegyek, Ghazal, Nasrin és én fel kell tennünk a farmerre és egy Manteau-ra a tetejére - egy köpenyes felsőt, amely lefedi a görbéket. Megszakítom a frufruimat, és szorosan összekapcsolom a fejkendőt, mint egy balaclava. Ghazal és Nasrin nevetnek rám, és szőrszálak: Minden szál tiltakozás. A kormány azt kéri, hogy a nők láthatatlanok maradjanak. Talán ezért éppen olyan erősen elkészültek, mint a Kabuki Színházban. Talán csak illeszkedik az iráni eszményi szépséghez. A Ghazal és a Nasrin vékony farmereket viselnek a farkasok alatt. Egy fedetlen fejjel kint menni - de még a legbátrabb sem merte. És a nap is eltűnt - kipufogó felhőkkel.
"Egyedül Iránban egy kicsit olyan, mint a halott."
Tizenkét órakor a város egy autó lavina, amely az észlelt háromórás időközönként halad előre. Ali füstöl, átok, dohányzik, átok. Az autók tisztelegnek. Másfél óra múlva megérkeztünk a bazárba? a fűszerek, a gránátalma-hegyek, a szőnyegek és a „Louis Vuitton” kedvező árú „Chanel” zsákok paradicsoma. Sok lány büszkén emeli az orrát, és széles foltokkal ragadja meg őket. Az "európai stílusban" működtetett orrok nemcsak szépebbek, magyarázza Ghazal, hanem a jólét bizonyítéka. A plasztikai sebészet, nem lehet hamis, ellentétben a "márka táskák" a bazárban.Két új, félig átlátszó fejkendőt és egy zsákot kapok Goudjéből - éretlen, zöld szilva, melyet az irániak sóval sűrítenek, és szüntelenül enni, mint a füvet. Ezután egy 3 órás városi túra van, 37 fokos megállási sebességgel. Héten átadom Kenannak. Ez a következő öt napra vonatkozó terv: reggeli, tea, Goudje, zene, Goudje, városnézés, Goudje, hő, Goudje, filozófiai tárgyalások Kenannal. Soha nem sikerül egyedül menni, vagy fizetni magam. A vendég király. Ezért királyi figyelmet és gondoskodást igényel. A magánélet, az egyedülálló nővér nem ismert itt. Az egyedül járás a legszomorúbb dolog, ami történhet egy személyrel. "Csak Iránban" - mondja Ghazal -, egy kicsit halott.
A vendégszeretetért végtelen hálám között csapdába esem, és soha nem lesz képes visszafizetni - és végtelen bosszúságot. Olyan érzés, amit csak ebben a formában ismerek a szüleimnek. Nem számít, milyen korán felkelek, Ghazal öt perc múlva az ajtónál van. Véletlenszerűen mindig pontosan oda akar menni, ahová el akarok menni: a szőnyegmúzeumban, az L? Leh Parkban, a Kortárs Művészeti Múzeumban, még a hölgyszobában is, ha kell, akkor. Minden este kilenc órakor esik Kenan kanapéjára, és álmodatlanul alszom, a város túráit 40 fokos víz alatti, két ruhás réteg és három hüvelykes make-up alatt. Minden nap Ghazal és Nasrin ragaszkodnak a festéshez: "Iránban a nőknek lehetőségük van az arcukat önmagukra mutatni, így különösen szépnek kell lenniük."
* Minden név megváltozott, hogy ne veszélyeztesse azokat az embereket, akik annyira vendégszeretetet adtak nekem.
