társaság
Április 29, 2024

Bolívia: A szobalányok sikeres felkelése

"Családja" nem érdekli a saját családját

Röviddel a napkelte utánMielőtt a sultriness megtisztulna, mint egy nedves ronggyal Santa Cruz fölött, Kelet-Bolíviában, Szófia felkel, belebújik a szoknyájába és a blúzjába, kötötte a kötényt, és reggelizik a családjához. Négy helyszín a nagy étkezőasztalnál, a két úriembernek, a nagymamának és a kilenc éves lánynak.

Szófia a konyhában fog enni. Ha eljön hozzá. Ha valami marad neki.

A 37 évesek, akik a családját hívják, valójában a munkáltatók. És nekik a Szófia Szófia nem része a családnak, hanem a háztartásnak, valamint a TV-nek és a hűtőszekrénynek.

Szófia körülbelül 140 000 nőaki Bolíviában szobalányként dolgozik. A legtöbb ember a munkáltatói alatt egy tető alatt él, mossa, főz, tisztítja és oktatja a gyerekeket - ám ezek nem szolgálók, mint Európában, munkaszerződésekkel és magánéletükkel. Latin-Amerika szobalányai gyakran napi 15 órát, hetente hét napig, ünnep nélkül, bér nélkül, munkájukért és meleg étkezésért dolgoznak.

Ez az egyetlen alternatívája az utcai életnek. És mivel nem férnek hozzá az oktatáshoz, keresnek kevés vagy semmit, és szinte soha nem hagyják el a munkáltatóik otthonait, kevés esélyük van saját családjuk építésére.

A legtöbb középosztályú háztartásnak Latin-Amerikában van szobalánya is, mert egyre több középosztályú és felső osztályú nő jól képzett és hajlandó dolgozni, de óvodák vagy egész napos iskolák alig léteznek.

Az olcsó háztartási munkások viszont elég. Bolívia a kontinens egyik legszegényebb országa, és szinte kizárólag az őslakosok és a vidéki nők vesznek részt, akik 12 vagy 13 éves korig háziasszonyként indulnak.

„A gyarmati időkben rabszolgákat tartottál, ma van egy szobalánya, ami szinte azonos” - mondja Casimira Rodriguez.

Az 51 éves kecsua-indiai asszony sokat tud mondani a kizsákmányolásról, a törvénytelenségről, a szexuális bántalmazásról és a fizikai erőszakról, amit sok háziasszony ki van téve: ő volt az egyikük 20 éve.

Ma Casimira Rodriguez a szobalányok védőszentje

Szakszervezeti vezetőként makacsan küzdött a szobalányok jogaiért; Egy évig 2007 januárjáig még igazságügyi miniszter volt az ország első őslakos elnökének Evo Morales kabinetjében.

Akár a kabinet ülésein, akár ma, a nappaliban kicsi háza a tartományi főváros szélén, Cochabamba: Casimira Rodriguez mindig viseli a hagyományos quechua-jelmezét, egy széles, pelyhesített szoknyát, egy rövid blúzot és két hosszú fekete zsinórra. A spanyol anyanyelvének puha, gótikus hangja van. És amikor nevet, és vágja arcát az unokaöccse számára - a szomszédban él, és szinte olyan, mint egy gyerek a házas férjhez - úgy néz ki, hogy buta és gondtalan, mint egy tinédzser.

Csak a megrepedt kezei láthatók a kemény munkában, mint egy szobalány. - A kezem meg tudta vágni a hagymát az alvásban - mondja. Ha nem az ő mobiltelefonján, amely folyamatosan cseng, és a kis hátsó udvarban a csirkéket kergeti a "Jingle Bells" csengőhangjával, akkor nem jutna eszébe, hogy Casimira Rodriguez az ország egyik leghíresebb nője.

Csak 13 éves volt, amikor elhagyta a szülei apró sárkányából, hogy saját városában éljen. "Visszatérhetsz az iskolába, és támogathatod a szüleit azzal a pénzzel, amit keressz" - ígérte az új munkáltatója, aki autóval érkezett a kis hegyi faluba, hogy béreljen egy szobalányt. Egy jobb élet lehetősége, a szülők gondolták, és engedték a lányukat.

Azonban az oktatás hamarosan nem volt téma, egyedül Casimira Rodrigueznek 15 emberből álló háztartást kellett biztosítania, mosni, tisztítani, főzni, anélkül, hogy elhagyta volna a házat, a zaklatás és a szabálytalan bánásmód.

"A legrosszabb az, hogy normálisnak tartottam, hogy rosszul bánjanak" - mondja ma.

A munkáltató azt mondja nektek: - Elviszlek a házamba, ételt és tetőt kapok a fejem fölött, úgy kezellek téged, mint a saját lányomat, és azt akarod, hogy megfizessék ezt a hálátlan dolgot? ' Ha fiatal vagy egyedül vagy, akkor azt hiszed.

Egyik nő sem merte vitatkozni

Szófia, a Santa Cruz szobalánya is, nem merte régóta tiltakozni a családja ellen. Alig rossz szó jön az ajkaihoz, hűséges, végül is ez az egyetlen család, akinek van.Csak habozás nélkül és suttogva elmondja a mosogatógépnek a kis konyhában a nagymama zaklatását, aki pénzt takarít meg az ételtől.

Az a kis lányom, akinek szívét annyira lóg, hogy panasz nélkül viseli a rossz kezelést. A lány, akit a szülése óta gondozott, és aki szereti őt, mintha ő lenne a sajátja, az egyetlen ember ebben a házban, aki kedves és néha Szófiát öleli fel. Indítsa el a saját családját? - Reveries - mondta Szófia. Hol találkozhatna egy férfival, amikor szinte soha nem hagy el otthonról?

Nem, a hely itt van, mondja. Ráadásul a dolgok már jóval jobbá váltak - amint Casimira Rodriguez belépett Szófia életébe, az ágyánál ülő apró tranzisztoros rádión keresztül. Szófia meghallotta Casimirát, aki beszélt a levegőjéről, a társmunkásszövetségéről. Amit ott talált, mozgósította őt: meggyőzte munkáltatóit, hogy legalább vasárnaponként ingyenesen vegyenek részt a szobalány üléseken.

Bizonyos ponton a szolidaritás nőtt a szobalány között

"A 80-as évek végén varróként kezdtük," mondja Casimira Rodriguez. - A szomszéd szobalánya azt mondta: Minden vasárnap néhányan találkoztunk egy idős hölgygel, aki tanított nekünk szabás. Casimira Rodriguez azonnal érdekelt. És a munkáltatók egyetértettek, "mert megtanultam valamit, ami előnyös lenne számukra, így vasárnaponként néhány órára engedtek ki a házból, ami az egyetlen módja nekem és a többi szobalánynak, hogy nyíltan találkozhassanak és beszélhessenek És hamar rájöttünk, mennyire jó volt ”- mondja Casimira Rodriguez.

A nők bátorították egymást a növekvő felismerésben, hogy megsértették őket. Együtt mentek a rendőrségbe, amikor az egyiküket ismét bántalmazták, a jó munkáltatók címét egymás között adták át.

Casimira Rodriguez és a protestáns lelkész, akinek hosszú ideje és örömmel dolgozott

A varrási kör nagyobb lett, és a nők elkezdtek beszélni más utcai lakókkal. Casimira Rodriguez kilépett a munkáltatóiból, akik évek óta nem fizettek neki, és új munkát találtak egy protestáns lelkészrel. - Az egyik legfontosabb ember az életemben - mondja, még ma is az egyházhoz megy. Fizetett és jól kezelte őt, támogatta az elkötelezettségét, és lehetővé tette, hogy félidőben dolgozzon. Így kibővítették a varrási köröket egy megfelelő szervezetbe, nyomtatott szórólapokat, szervezett szobákat, segítséget és tiltakozásokat, beszélgettek a szabad rádióállomások háziasszonyainak problémáiról. És megkapta az iskolai tanfolyamot az esti iskolában.

Az unió régóta jól szervezett, helyi csoportokkal, irodával a fővárosban, La Pazban és mintegy 5000 taggal - bár ezek mindössze három százaléka Bolíviának. "A nők többsége nem néz TV-t, nincs rádiója, és nagyon kevés kapcsolat van másokkal, csak nem tudják, hogy léteznek" - mondja Casimira Rodriguez.

Nem akarja megszüntetni a ház szobalányrendszerét. Éppen ellenkezőleg, azt akarja látni, hogy a munkát, amelyet a férfiak különösen a nők számára nyilvánvaló kötelezettségnek tartanak, olyan szakmának tekintenek, amelyben a munkáltatók és a munkavállalók jogokkal és kötelezettségekkel rendelkeznek. A szakszervezeti házak háztartásainak vasárnapi ülésein ezért három dolog kerül középpontba: továbbképzés, jogi tanácsadás és az önbecsülés megerősítése.

A továbbképzés az út a nagyobb hatalomhoz

Vissza a szakszervezeti házban. A kekszeket később megosztják testvérrel

"Csak azok, akik valamit kínálnak, önbizalommal rendelkeznek, és csak azok, akik magabiztosak, követelik a jogaikat" - mondja Esther, aki minden vasárnap sütésosztályt ad a Cochabamba szakszervezeti házban. Egy tucat szobalány kócos a lisztfestett fából készült asztal körül, nagyon lassan és lépésről lépésre Esther elmagyarázza a cookie-receptet. A nők bizonytalan törzskönyveléssel írnak, sokan csak az iskolában voltak, ha egyáltalán. - Most adj egy csésze cukrot - mondta Esther. - Mennyibe kerül egy háromnegyed pohár? Több mint egy?

A tanulás unalmas. De amikor megtanulják sütni, főzni és varrni jobban, a szobalányoknak is jobb esélyük van egy jól fizetett munkára. Még a számítógépes tanfolyamokat is kínálják, a legtöbb nő ezt megtartja a munkáltatóktól. "Csak a főzési és varrási órákról beszélnek, mert különben nem jönnek," mondta Esther. "Sokan nem akarják, hogy alkalmazottai folytassák oktatásukat, és megismerjék jogaikat, félnek."

Ébredjen fel a nők, világossá tegye, hogy saját kezükbe kell vennie a sorsukat - mondja Casimira Rodriguez. Megtanulják saját számlájuk megnyitását, írásos munkaszerződést követelni, pénzt szánni.

"A háziasszony, aki túl öreg ahhoz, hogy dolgozzon, olyan jó, mint elveszett.Sokan egyszerűen kidobnak, és nincsenek semmi: nincs pénzük, nincs saját családjuk, nincsenek barátai. Csak az utcán halnak meg - mondta.

Hat sürgősségi ágy van a Cochabamba Szakszervezeti Házban, ahol a megvert, bántalmazott vagy hajléktalan nők egy ideig menedéket kereshetnek. Az ágyak állandóan elfoglaltak, az igény hatalmas.

Casimira Rodriguez biztosítja, hogy a szobalányoknak jogai vannak

Bár Casimira Rodriguez ma nem látogatja meg gyakran a Cochabamba egyesület házát, még mindig jelen van a nem díszített szobákban: mindegyik nő ismeri és tiszteli őt, története az ígéret, hogy van valami más az életben, mint mások számára mosás és tisztítás.

Sok éve ő volt az unió elnöke. A fotója a legnagyobb sikert aratott posztereken és szórólapokon látható: a belföldi munkajogról szóló törvény, amely 2003 áprilisában lépett hatályba - 15 évvel Casimira Rodriguez és társas kampányai először bemutatták a Parlamentnek , Ez előírja, hogy minden háztartási munkavállalónak havonta 50 eurós minimálbérre, egy heti szabadságra, rendszeres napi munkaóra és két hetes fizetett szabadságra van joga.

"A legnehezebb rész az volt, hogy munkatársakként ismerjük fel őket, ugyanazokkal a jogokkal, mint bármely más alkalmazottal, csak nem számítunk minket" - mondja. "A gyűléseken más szakemberek nevettek ránk, és azt mondták:" Mit akarnak itt nők? Menj vissza a kályhába, ahol tartozol! "

Casimira Rodriguez évek óta tisztítja számláját a parlamenti képviselőkkela sajtóban aggodalmukra próbálják meggyőzni a küldötteket.

Bosszantó voltam, bosszantottam az embereket a témával, és vonakodtam attól, hogy félek a magas férfiaktól, mondja.

Nem úgy, hogy általában egy lázadó szobalányt hallgatnának. De Casimira Rodrigueznek van jelenléte és természetes hatalma. Ténylegesen és határozottan azt állítja, hogy közvetlenül a társa szemébe néz. - Ne feledje, ki főzi az ételt - kiáltotta a férfiaknak, mikor ismét elutasították, szóbeli bántalmazásuk volt, vagy egyszerűen csak nevetett.

"A törvény sikeres, de csak a jogaikat igénylő háziasszalokkal érkezik" - mondja Esther, az unió hátsó tanára. A szakszervezeti nők házról házra mennek, beszélgetve a munkáltatókkal, akik gyakran eléggé becsapják az ajtót. Otthonos falvakba utaznak, és arra ösztönzik a lakosokat, hogy küldjék le a lányukat az iskolába, és nem túl korán dolgozni a városban. Megvilágosítják a szobalánynak, hogy a kezükben is van, ha a gazdag fehér családok gyermekei tiszteletben tartják háztartási szolgáikat, mint a szüleik. Hogy a munkáltatók is kicsit függenek tőlük, a szobalánytól.

Szófia a Santa Cruz-tól bátorságot vett és először fenyegetést jelentett: "Én keményen dolgozom és jó szakács vagyok, máshol dolgozhatnék." Végül meggyőzte munkáltatóit, hogy fizessék neki az állami minimálbért, és évente több szabadnapot adjanak neki. - Ne félj, csakúgy, mint a Casimira elvtárs!

Legutóbbi szakszervezeti találkozójából néhány brosúrát hozott a Háziasszonyról szóló törvényről, új szomszédjáról. A szomszédos ház családja nemrég költözött egy fiatal indiai lányba.

Néhány Casimira Rodriguez hősnő, mások számára a régóta futó kiváltsági rendszer megsemmisítője. Érezhetitek, amikor a kis házának nyüzsgő hullámkarton ajtajához lépsz vele: egy csodálatos pillantás, egy rövid érintés a karjára - így reagálnak a szomszédos utcai egyszerű nőkre.

De azt is felismeri azok, akik már elég jóak voltak ahhoz, hogy a piszkos ruháit megcsinálják. Fehér pincérek, akik nem szolgálják őket. Azok a stewardessek, akik a hátsó sík közepén helyezik el őket, míg a mesterséges társa természetesen egy ablakszéket kap elöl.

A fehérek rasszizmusa megmarad

A mindennapi rasszizmus, amelyben kicsit megváltozottAmikor Casimira Rodriguez az ország legmagasabb körébe emelkedett, 2006-ban az újonnan megválasztott ország elnöke, az Evo Morales egykori coca-farmer hívta a kabinetjébe. Az igazságügyi miniszternek egy szimbolikus alakot kell kitöltenie, egy nőt, aki tudja, mi az igazságtalanság és hogyan kell harcolni vele. "Egy időben álom és rémálom volt" - mondja Casimira Rodriguez, és szeme keskeny és zavaros.

Mert természetesen a szobalányok elvárásai hatalmasak voltak. Egyikük az államfőnél, most minden másnak kell lennie: A korrupt igazságszolgáltatási rendszer, amelyben gyakran nyeri meg a folyamatot, ami néhány bírót kényszerít a bíróra. A rendőrség, amely alig válaszolt a visszaélésszerű háztartások hirdetésére, mert senki nem akarja, hogy egy indiai lányhoz piszkos legyen a kezük.

Túl magas célok. "A szobalányok csalódottak voltak, és megértem" - mondja ma. Mivel minden energiát, amit igazságügyi reformra akart tenni, rá kellett töltenie az intrigák megakadályozására. Nem független, önálló hangként gyorsan kényelmetlen lett a párt elnöke és tisztviselői. "Nem akartam megvásárolni magam és szövetségeket építeni, hogy biztosítsam a hatalmat" - mondja. 2007 januárjában, egy évvel a hivatalba lépést követően, végül a törülközőt dobta, és lemondott.

Ma a Cochabamba Tanszék szociális ügyekért felelős minisztere, alapot teremtett a kormányok és a szakszervezetek közötti jobb közvetítés érdekében, hogy jobban összekapcsolja a nők jogainak csoportjait, és tovább erősítse a szülők jogait. Ő egy keresett és tiszteletben tartott tanácsadó Latin-Amerikában, mondván: „Az én életem sok zűrzavart tett,” mondja Casimira Rodriguez.

Ha időt talál, Casimira Rodriguez kapcsolatba lép Pachamamával, a Földanyával.

Néha Casimira Rodriguez a saját falujába megy, öt óra a fejletlen hegyi utakon. Az Andok közepén olyan messze van a falu, hogy évente egyszer csak egy pap megy át, és ezért minden párnak ugyanaz az esküvő napja van.

Ezután a háziasszonyok védőszentje egy felfordított serpenyőben ül a porban, nagynénje apró sárkánya előtt, a csirkék és a rothadó vágóhídi hulladék mellett. Levette a cipőjét, és a földbe szorítja a lábujjait, és kapcsolatba lép a Pachamamával, a Földanyával, és hagyja, hogy a rossz energiák kialudjanak, és a jó is. Végül is sok mindent meg kell tenni.