szex
Lehet 6, 2024

Orgazmus a konyhaasztalon

Esténként, amikor a szexuális forradalom megrázta a földetHülya Adak soha nem fogja elfelejteni: 2008. március 8-án mintegy 70 nő volt egy kis szobában, Diyarbakir konzervatív kurd városában, Törökország délkeleti részén. Feszes volt, és zaklatott volt, és mégis mindenki késő estig maradt.

Az az éjszaka valójában elképzelhetetlen volt: tíz órán át tíz nő Diyarbakirból olvasott szöveget, amelyben a török nők túl kicsi melleket jelentenek vagy túl nyúló himnusz, az orgasmákat hallja a konyhaasztalon és az orvosban barátnőkkel, de nemi erőszakkal, fújással, becsületgyilkossággal is.

Ez volt az első alkalom, hogy Diyarbakirban a nők annyira elszántan beszélnek a nyílt színpadon a vágyról és a szeretetről. És négy héttel később, az olvasás ismétlésén, Isztambulban, a közönség még az előadások után is elkezdte mondani magukat Szexi fantáziák és maszturbálási technikák, az ágyban behatolva és az utcán flörtölve.

A nők nem akarták megállítani.

"Olyan volt, mintha hirtelen rájött volna, hogy a szex nem valami, amit szégyellni kell, vagy hogy nem tudunk beszélni" - emlékszik vissza Hülya Adak. "Egy olyan muszlim társadalom számára, mint Törökország, abszolút újdonság!"

Hülya Adak irodalmi professzor Isztambulban? és feminista. Három kollégával együtt szervezte a két olvasatot. A projekt tüzes tesztje volt, amelyet a csapat hat éve dolgozott: Eve Ensler "Vagina Monologues" ihlette 50 török nőt kértek Törökországban és Németországban a szexuális életükről. A jegyzőkönyvek segítségével most olvasási túrára akartak menni, és megtörni az iszlám társadalmak egyik legnagyobb tabuját: a nők szexuális beszélgetése.

Ma, egy évvel később, még mindig turnéznak. A protokollokat már nyolc török városban bemutatták és megvitatták, és a projektről szóló könyv a második kiadásban jelenik meg. És a kereslet nem áll meg. A férfiak is érdeklődést mutatnak, sőt, a nők vallomásait is magukra rendezik? egy macho társadalomban, mint a török, merész vállalkozás.

De a közönség izgatott. Úgy tűnik, hogy Adak és munkatársai ténylegesen nyitottak egy zárat: Egy társadalom kezd megbeszélni az orgazmusokat, a himnuszokat és a nemi szerepeketde mindenekelőtt: a nők megértése olyan lényekként, akik a férfiakhoz hasonlóan joguk van maguknak eldönteni, hogy mikor, hogyan és akikkel lefekszenek. "Ez az," mondja Hülya Adak büszkén, "mint egy új megközelítés kezdete a szexre."

Március végén Németországban is közzéteszik a projektről szóló könyvet ("Ez szép, hogy ez", Orlanda-Verlag, 12,90 euró). És csak azt kívánjuk, hogy Törökországban olyan magas legyen, mint Törökországban.

Nem annyira, mert meg kell tanulnunk egymással kommunikálni a szexet. De mivel a naplók a legszínesebb, legbonyolultabb és leghitelesebb az, amit Németországban jelenleg a szex és az iszlám témájában kap a kezében, Egyébként ezek a nők humorral és nyitottságukkal még erőteljesebben ösztönöznek bennünket az olyan kényelmes, kliséi kanapéból.

Persze, a muszlim szexuális erkölcs ismert ismertetései - Tiszteleti gyilkosságok, szűz kultusz, kényszerházasság - itt is a téma. Például, amikor a transzszexuális Sinem elmondja, hogy családja lángolja napjainkig a fűtőtestet, szexuális irányultsága miatt szinte meghal, mint egy állat, csak azért, hogy megmentse a család tiszteletét. Az archaikus hangok úgy tűnik, mint egy mese az utolsó előtti századból.

De csak néhány oldal is elmondja az Irem 35 éves tisztítónőjét az első házasságának drámairól, az emberről, aki újra és újra megveri, de még mindig annyira szenvedélyesen kívánja és szerette, hogy korai halála majdnem megöli az önmagát. Bár Irem házassága rendezett, a kettő szegénységben él, amit az alig talál. és mégis: a Vágyak, komplexek és konfliktusok, akivel a pár harcol, néhány német kapcsolatban is felismerhető volt.

Még akkor is, ha a nők a szüzességen és a női tiszteleten élnek, ez csak az első pillantásra egzotikusnak tűnik: Például a 21 éves Gülfidan dühösen felvidítja a leánykori bőr előtti veszteségét? szigorúan vallási muszlimok számára komoly bűn, És mégis, nemcsak a vallási erkölcsi ellenfél lázadja: „dühös voltam, aki csak a feleségem miatt szabályokat szabott ki” - magyarázza. "Én magam akartam meghatározni a nőiességemet!"

És ugyanolyan egyedülálló diák Hilda pestis aggodalomra ad okot, mivel néhány nyugati internetes fórumon is anonimitással foglalkoznak: Az ismételt kísérletek ellenére nem hagyja el a szüzességét ? 23. Milyen kínos, találja Hildát, főleg azért, mert a saját érzéki anyja 13-kor is lefektette az első srácokat, sőt még szigorúan muzulmán családja haragját is rajta!

Úgy tűnik, hogy a szex és a szeretet egyszerűen túlságosan univerzális ahhoz, hogy tartósan a kelet- és nyugati gondolatokra, a hagyományokra és a modernitásra szoruljanak. Mintha valaki inkább elfogadná őket, ahogy megint megragadják, elszállnak, felszállnak. Akár Ankara vagy Augsburg. - Ez így van, szépségem - mondja az egyik nő a könyvben. És így talán jó is.