Kapzsiság: egy érzés keresése
ChroniquesDuVasteMonde: A kapzsiság kevés figyelmet kapott a pszichológiában - miért?
DR. BEATE WEINGARDT: DR BEATE WEINGARDT: Mert a kapzsiság nem jelenik meg a pszichológiai gyakorlatban. Senki sem mondja magáról: A problémám az, hogy mohó vagyok. Éppen ellenkezőleg, a hajlandóságot mutató jelenség egyáltalán nem kifogásolható fogyasztói társadalmunkban, de elismert. Ha valaki azt mondja, hogy milliomos leszek, mindenki azt hiszi, hogy nagyszerű. De azok, akik mindig a kapzsiságot problémázták, a templom volt. A kapzsiság a hét halálos bűn közül az egyik. Ez egyfajta függőség, amely teljesen kitöltheti és csapdázhatja az embert.
ChroniquesDuVasteMonde: Honnan származik ez a függőség?
DR. BEATE WEINGARDT: A tulajdonjog, amely magában foglalja a kapzsiságot, nyilvánvalóan számos alapvető emberi szükségletet fed le. Biztonság, az elismerés és a hatalom szükségessége, a kizárólagosság, a specifitás és az élvezet. Ez teszi vonzóvá és erősíti az önbecsülést: Értékes ember vagyok, amikor értékeket gyűjtek. Még ha nem is tudod megakadályozni a rossz katasztrófákat, mert ezek interperszonális szinten történnek. Milyen jó a pénz az embereknek, ha magányosak vagy betegek? A kapzsiság kielégítése csak pillanatnyi öröm, ami elvonja a nagy ürességet.
ChroniquesDuVasteMonde: Ez azt jelenti, hogy a kapzsi emberek nem tudják, mit csinálnak? Mint az előadó, Andrea Kiewel, aki dicsérte Súlyfigyelőinek eredményeit, anélkül, hogy bárki gyanította volna, hogy a társasággal rendelkezik a PR-vel. Vagy Kurt Biedenkopf, aki különleges kedvezményt akart tárgyalni az Ikea-nál, és bolondot csinált magának. , ,
BEATE WEINGARDT: Legalább Biedenkopf nem vette észre, hogy tönkretette hírnevét. A kapzsiság olyan irracionális, amit az emberek nem kritikusan tükröznek. A tudatalatti ellenőrzi. Azok, akik mohóak, nem kommentálnak vagy találnak pszeudo-racionális okokat erre. Az adóelkerülés, például Zumwinkel úr, valószínűleg azt mondja: "Még mindig sok adót fizetek." Argumentumok, amelyekkel megjegyezzük, hogy ezek az emberek nem fejezik be a munkájukat, és nem kérdezik meg magukat: mi valójában a kapzsiságom? Mi van benne, hogy annyi pénzt emeljek?
A következő oldalon: a kapzsiság sport?
ChroniquesDuVasteMonde: Miért nem ér véget a kapzsiság, amikor igényeink telítettek?
DR. BEATE WEINGARDT: Ki mondja, mi elég? Folyamatosan összehasonlítjuk magunkat, és mindig összehasonlítjuk magunkat. Abban a pillanatban, amikor van egy házunk, megfordulunk és látjuk: Hoppá, a másiknak nagyobb van. Sok belső függetlenséget és önbizalmat vesz igénybe, hogy azt mondjam: elég vagyok ahhoz, amit én.
ChroniquesDuVasteMonde: Tehát nem lehet korlátozni, mikor valaki igazán kapzsi?
DR. BEATE WEINGARDT: Még azt is veszélyesnek tartom, hogy bizonyos mértékig meghatározzuk a kapzsiságot. Amikor a gazdag emberek mohóak, csak groteszkebbnek tűnik, mint amikor szegények, mert azt mondják: Már van mindent. De ahol a gazdagság kezdődik, senki sem mondhat.
ChroniquesDuVasteMonde: Mit csinál a kapzsiság a kapzsisággal?
DR. BEATE WEINGARDT: Sok. A hajók és a kapzsiság együtt vannak. Az alku vadászat teljes kapzsisági viselkedés számomra. Ez az alku mentalitás - ez az, amit mindenki jön be, nem számít, hogy szüksége van valamire, vagy sem.
ChroniquesDuVasteMonde: De senki sem nevezhetné magát kapzsinak, mint fura.
DR. BEATE WEINGARDT: Nem, nem olyan fukar, hanem okos. Társadalmunkban okos és okos variációknak számítunk, megtakarítunk, kevesebbet költünk, sok pénzzel, több lehetőséggel rendelkezünk.
ChroniquesDuVasteMonde: Miért mohók vannak mások? Sportos ambíciókra? Vagy ez az alkalom, ami mohóvá teszi?
BEATE WEINGARDT: Mindkettő - bár a reklám és a média is fontos szerepet játszik. A végtelen összehasonlítási lehetőségek szisztematikusan ösztönzik a kapzsiságot. Most a teológus beszél bennem, de azt hiszem, hogy az embernek szüksége van az életben és az identitásalapú értelemben: Mitől értékes? Az embernek szüksége van valamire, amelybe az ő életkövét fekteti. És ha nem fekteti be az életet az emberekbe vagy az idealista célokba, akkor valami kézzelfoghatót keres. Ahogy az emberi kapcsolatok felületesebbek, a kapzsiság növekszik. A felső pozíciókban sok férfi állandó kapcsolatok, nők, gyermekek, barátok elhanyagolása mellett él.
A következő oldalon: A férfiak kapzsiabbak, mint a nők?
ChroniquesDuVasteMonde: Vannak-e különbségek a férfiak és a férfiak kapzsiságában?
BEATE WEINGARDT DR: Alapvetően biztosan nem - gondolj a halász és felesége meséjére, aki mindig többet akar, és végül elpusztítja mindent a kapzsiságával. Azonban a nők inkább jó és harmonikus kapcsolatokban élnek, mint a férfiak.
ChroniquesDuVasteMonde: A hatalom, a pénz és a hatás sokkal értékesebb a férfiaknak, mint a nők és a gyermekek?
DR. BEATE WEINGARDT: Még mindig - de egyáltalán nem. Egy ember nem díjazódik, amikor délután haza megy, hogy időt töltsön gyermekeivel. De amikor azt mondja: A családnak vissza kell mennie. Egy főorvos egyszer azt mondta nekem, hogy karrierjében senki sem akarja, hogy a gyerekei ébren ébredjenek.
ChroniquesDuVasteMonde: A nők kevésbé mohók, mert kevésbé fontos pozícióban vannak?
DR. BEATE WEINGARDT: Kevesen szeretnének olyan munkát, amelyben alig látják gyermekeiket.
ChroniquesDuVasteMonde: Az interperszonális kapcsolatok elvesztése a kapzsiság hátránya?
DR. BEATE WEINGARDT: A kapzsi emberek gyakran csak együtt vannak társaikkal, egy exkluzív réteggel. Minél nagyobb a tulajdonos hírneve, annál kevesebb az emberi együttélés és a szolidaritás. A kapzsi emberek gyanakodnak a környezetükre, mert soha nem tudják, hogy nem irigyelnek-e vagy kihasználják őket.
ChroniquesDuVasteMonde: A gyerekek gyakran nagyon kapzsi. Honnan származik? Vajon a kapzsiság biztosítja a túlélést?
DR. BEATE WEINGARDT: A kapzsiság veleszületett ösztön vagy impulzus, de nem feltétlenül szükséges a túléléshez. Gyerekekben nagyon ugrott, szeretné, ha a lapátot a homokozóba helyezné, és kétszer adná vissza. A gyerekek általában nem gyűjtenek nagy készleteket, impulzívak, azt akarják, hogy azonnal lássák, majd felejtsd el újra.
ChroniquesDuVasteMonde: A növekedés azt is jelenti, hogy szerény?
DR. BEATE WEINGARDT: Ez minden veleszületett impulzusra vonatkozik. Szintén a bosszút vagy a sokat eszik. A civilizáció és a kultúra azonban azt jelenti, hogy hogyan kell szabályozni az impulzusokat. Ellenkező esetben a primitivitás és a barbárság terjed. A kapzsiság elpusztítja a teremtés kezelését. Vegyük például a gyári gazdálkodást - kizárólag nyereségorientált. A kulturált társadalom és a „hol-van-a-legolcsóbb hús” vásárlási magatartás állítása teljesen ellentmond egymásnak. Ez barbár.
A következő oldalon: Hogyan állítsuk meg a kapzsiságot
ChroniquesDuVasteMonde: Van valami pozitív a kapzsiságban? A kíváncsiság, a kíváncsiság, az élet iránti vágy?
DR. BEATE WEINGARDT: A kíváncsiság is nagyon félreérthető. Alapvetően nagyon felületes. Ha valaki kíváncsian kérdezi meg, hogyan csinálok a munkámban, rögtön rögtön észreveszem, hogy rólam szól, vagy csak az információ megszerzéséért. Szintén a kíváncsiság, mi van mögötte? Tudjon meg többet, mint mások? Ha nincs semmi más, hogy kitöltse Önt az életben, akkor a legkevésbé fontos anyag, mint a kapzsiság.
ChroniquesDuVasteMonde: Hogyan védhetem meg magam a kapzsiságom ellen?
DR. BEATE WEINGARDT: Az életcélok keresése, lényegtelen értékek. Aztán a szándék, hogy szinte automatikusan a megfelelő helyre csúszik. Amikor azt mondom, hogy egy lakás lakik, és egy autó vezetni. Semmi több. Gertrud von Le Fort költője elmondta: "Minden, ami volt, csak az ajándék maradt." Úgy gondolom, hogy az élet az Istenhez fűződő kapcsolataival, embertársaival és önmagával értelme. "Szeretlek Istent és a szomszédodat, mint önmagadat": Még akkor is, amikor elkezd gondolkodni rajtad, sok dolgot tudsz megismerni. , ,
Dr. Beate Weingardt
ChroniquesDuVasteMonde. , , az adóelkerülés nem volt?
BEATE WEINGARDT: Az adóelkerülők azt mutatják, hogy életükben nem találtak semmit, csak birtoklást. A rossz élet egyensúly és a demokrácia gyenge megértése. De ha az adóelkerülőket gyorsan helyreállítják, mint Otto Graf Lambsdorff a Flick ügy után, akkor a szerencsejáték kockázata szinte megéri. Az egyetlen helyes reakció szégyellni kellene.
